L'era dell'idrogeno. Energia per un pianeta più pulito.

A cura di Luigi Arbizzani, Pietro Bonfiglioli, Renzo Renzi. Bologna, Cappelli 1966, cm.24x29, pp.404, num.ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed.soprac.fig.

Chopin, Schumann e Pezzi Rari dell'Epoca Romantica. Genere: Classical - General. Piano 21 1 CD, Playing Time: 70 min. AudioCD,

A cura di Bruno Maiorca. Bologna, FirenzeLibri Editore 1990, cm.15x21, pp.VIII, 620, brossura cop.fig. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Saggi,30. Questo libro può definirsi il più ampio (tizianesco) ritratto anzi autoritratto di uno dei maggiori pensatori europei d'oggi. Difatti tutti i temi trattati da Abbagnano, nel suo lungo e glorioso itinerario di pensatore, che sono poi i temi più vivi della cultura d'oggi, da quelli squisitamente filosofici (Il pensiero come simbolo della vita, Esistenza, e ragione problematica ecc.) a quelli più vitali e comuni dell'uo-mo comune (Metafisica e esistenza, Sesso e morale ecc.); da quelli che trattano il problema, oggi tanto discusso e sentito della validità e dei limiti della scienza (Soggetto indeterminazione e probabilità nella fisica, Uomo e natura ecc.) a quelli di più bruciante attualità (Controllo delle nascite e leggi di natura, Terrori-smo, droga e delinquenza ecc.); da quelli religiosi (Scienza e religione alleate in difesa della libertà dell'uomo ecc.) a quelli riguardanti lo Stato e la società (So-stenere lo Stato è difendere tutti noi ecc.) sono presenti nel libro. Indice: --L'esperienza della realtà Il pensiero come simbolo della vita. --Irrealtà dell'arte La personalità di Ockham. --Soggetto indeterminazione e probabilità della fisica. --Critica del realismo e dell'idealismo. --La morte. -- Prolegomeni all'interpretazione della sostanza. L'esistenza come sostanza. --Metafisica ed esistenza-- I compiti di una storiografia della filosofia. --Esistenza e ragione problematica. --Il problema filosofico della scienza. La mia prospettiva filosofica. Esistenzialismo positivo e negativo. Le tecniche della ragione e la scelta. Sociologia e storiografia. --Lo scopo della filosofia. --Le scelte. --Diritto e giustizia. -- Scienza e filosofia. --Utilitarismo vecchio e nuovo. --I filosofi e la morte. --Ottimismo e pessimismo. --Materia e vita. --Sesso e morale. Le ragioni del cuore. --Il futuro dell'uomo. --L'uomo e la storia. --Giovani e vecchi. --La vita non è un sogno. --A che serve la storia? --La tecnica-mostro e i sogni assurdi. --Controllo della nascite e legge di natura. --Uomo e natura. --Perchè debbo essere morale? --Tutto è nulla. --Sostenere lo stato è difendere tutti noi. --Nuovi sofismi sulla violenza. Non siamo schiavi di un ferreo sistema. --Umanesimo di Marx. --Il senso della salvezza nella cultura moderna. --La filosofia può impazzire. E con la filosofia… L'io prigioniero. --L'uomo come misura. --Dignità e libertà. --Rischio e salvezza. Dopo l'eclisse, incerti sogni d'una nuova aurora. --Il problema antropologico della morale Etica e morale. --Il coraggio di essere moralisti. --L'altra faccia della libertà. --Dove ci porta il nuovo pessimismo. --La vera libertà: saper scegliere. --Scienza e religione alleate in difesa della libertà dell'uomo. --Progresso non significa più felicità. Parliamo dell'uomo: è buono o no? Non serve combattere il "moderno". --Il filosofo e il bisogno di Dio. --Terrorismo, droga e delinquenza. --Aiutiamo i figli a crescere liberi. --La "morte di Dio" e la nuova morale (Nietzsche). --L'esistenza dell'uomo nel mondo (Heidegger). --L'uomo è il Dio mancato del proprio destino (Sartre). --Delle istanze contro l'etica. --Pace e giustizia sono solo dannose (Rensi). --Il filosofo e l'esilio (Michelstaedter). --Realtà a due facce. --Filosofia, dove vai? -- Un raggio di luce (Heidegger). --E' proprio il pessimismo che stimola all'azione (Schopenhauer). --Perchè condivido questa enciclica. --La maschera del futuro (Severino). --Dopo Giovanni XXIII. Quel feeling tra Chiesa e mondo laico. --La libertà oltre le mode (Geymonat).

Prefazione di Francesco Guerrieri. Introduzione di Bernardo Maria Gianni. Firenze, Angelo Pontecorboli 2024, cm.15x21, pp.132, 50 ill.a colori. brossura con copertina figurata a colori. La costruzione dell’ultima cerchia medievale di Firenze fu iniziata nel 1284. Il volume ne riepiloga le fasi costruttive sulla base dei documenti e delle cronache, descrivendo quale fosse la tipologia delle mura e delle porte. Fu di Arnolfo il progetto, come afferma Vasari? Il libro tenta di dare una risposta. In occasione dell’assedio del 1529, Michelangelo fu chiamato a dirigere la fortificazione della città. I suoi progetti visionari di bastioni sono conservati nella Casa Buonarroti. Ma quali furono le opere effettivamente realizzate? E soprattutto quale fu la forma e l’andamento della fortificazione del colle di San Miniato? La costruzione dell’ultima cerchia medievale di Firenze fu iniziata nel 1284. Il volume ne riepiloga le fasi costruttive sulla base dei documenti e delle cronache, descrivendo quale fosse la tipologia delle mura e delle porte. Fu di Arnolfo il progetto, come afferma Vasari? Il libro tenta di dare una risposta. Chiunque ne sia l’autore, il maestoso circuito difensivo intese configurare simbolicamente Firenze come nuova Gerusalemme: la forma urbis che ne scaturiva era infatti conforme al Cielo. La sua icona fu raffigurata in un celebre affresco nel palazzo dell’Arte dei Giudici e Notai. In occasione dell’assedio del 1529, Michelangelo fu chiamato a dirigere la fortificazione della città. I suoi progetti visionari di bastioni sono conservati nella Casa Buonarroti. Ma quali furono le opere effettivamente realizzate? E soprattutto quale fu la forma e l’andamento della fortificazione del colle di San Miniato? Un disegno di Antonio da Sangallo il Giovane può dircelo. Dopo l’assedio l’eredità di Michelangelo si riconosce ancora negli interventi di trasformazione in opere permanenti dei suoi bastioni e nel nuovo perimetro fortificato d’Oltrarno voluto dal duca Cosimo I, che concluse e consolidò la cosmica forma urbis medievale.