L'arte astratta. Il cosmo dell'immaginazione pura. Origini e sviluppi di una nuova percezione da Kandinskij alla minmal art.

Bergamo, Ist.Ital.d'Arti Grafiche 1971, cm.28,5x33, pp.300, 261 tavv.a col.e numm.ill.bn.nt. legatura ed.soprac.fig.a col.

Presentazione di Giovanni Artieri. Milano, Rizzoli 1969, cm.24x32, pp.124, 64 tavole a colori fuori testo e catalogo gen. con illustrazioni in bn. nel testo , legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori. Collana Classici dell'Arte,29.

Presentazione di Giovanni Artieri. Milano, Rizzoli 1969, cm.24x32, pp.124, 64 tavv.a col. ft. e catalogo gen. con ill. in bn.nt., legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori. Collana Classici dell'Arte,29.

Il Quadrante Edizioni 1990, cm.12x18,5, pp.108, brossura copertina figurata a colori.

Saanen (CH), Saanen Gatherings Committee 1965, cm.13,5x21, pp.132, brossura [copia in buono stato]

Neuvième édition. Paris, Librairie Gallimard 1928, 2 voll.di 2, cm.12x18,5, pp.260; 235, brossura (copia ingiallita ma in discreto stato; vol.I intonso)

Firenze, Olschki Ed. 2014, cm.17x24, pp.XIV-292, brossura Collana Studi Pichiani,16.

Firenze, Olschki 2014, cm.16x24, pp.234, brossura Collana Hyperchen. Testi e Studim per la Storia della Cultura del Rinascimento. L’inedito cardaniano qui pubblicato ha la forma di un dialogo tra due amici: Hieronymus conversa con Lucilius recluso in carcere. Dietro i due personaggi si profilano le figure reali di Cardano e di Lucillo Filalteo, che gli fu collega nello Studio pavese. Nel dialogo, redatto durante i processi intentatigli dall’Inquisizione, Cardano sintetizza la propria filosofia morale e il carcere diviene una metafora della condizione umana, che riflette il lucido disincanto del sapiente rinascimentale.