La vita militare. Bozzetti.

A cura di Biagio Prezioso. Roma, Salerno Ed. 1995, cm.12x16,5, pp.112, brossura copertina figurata, Coll.Minima,49.

Roma, Casa Ed.Sommaruga 1884, cm.12x18,5, pp.356, brossura

Prefaz.di Mino Milani. Como, Ibis Ediz. 1991, cm.13x21, pp.302, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Ippogrifo.

Firenze, G.Barbèra Editore 1894, cm.12x19, pp.485, rilegatura in tutta tela, titoli e filetti in oro al dorso. Lievi fioriture agli interni ma esempl. solido e.

Cinisello Balsamo, Cassa di Risp.di Pistoia e di Pescia 1963, cm.28,5x37, pp.32, 25 tavv.a col.ft. legatura ed. sopraccop.fig.a col.

A cura di Sebastiano Grasso. Milano, SE Ediz. 2003, cm.13x22, pp.128, brossura copertina figurata a colori con bandelle,. Coll.Biblioteca dell'Eros,123.

A cura di Marco Lombardi. Pisa, Edizioni ETS 2007, cm.14x22, pp.260, brossura, cop.fig.con bandelle. Coll.Melusina, Testi a Fronte,8. Figaro è controfigura del suo autore: nelle lettere di Beaumarchais alla contessa di Godeville, perturbanmte avventuriera del secolo dei Lumi, aleggia il suo spirito gaio e irriverente. In questo epistolario, tradotto per la prima volta in italiano, grazie a uno spiccato senso della drammatizzazione di un rapporto affettivo e sensuale, si realizza un teatro erotico di cui il lettore è segreto spettatore. Corpo e anima vi sono messi a nudo; la pornografia abbandona qui i suoi stereotipi e acquista accenti di lirica espressività. L'alcova della contessa risuona di discussioni sulla scrittura dell'eros che Pierre-Augustin vuole sincera, gioiosa, "spermatica", così che i segni dell'inchiostro equivalgono a gocce di "liquore" sparso durante l'atto amoroso consumato sulla pagina.

Toronto, PIMS 2000, cm.15c21, pp.187, legatura in tutta tela blu con titoli in oro al dorso. Collana Studies and Textes,134. The legend of Saint Barbara is preserved in two 15th-century manuscripts which are presented here on facing pages followed by an English translation. In addition, Wolf presents the Latin source text Passio Sancte Barbare . The texts are preceded by a lengthy and heavily annotated discussion of the legend's manuscripts, sources and content which also places the legend within the literary and historical context of Scandinavia and Iceland.