Comica pazzia. Vicissitudine e destini umani nel «Candelaio» di Giordano Bruno.

Indice articoli: -Le statuette antropomorfe cipriote dell'Età del Bronzo. I parte-Gli idoli del Bronzo Antico III-Bronzo Medio I, di M.R.Belgiorno. -Spunti per lo studio della regione di Kissamos nell'Età del Bronzo, di Autori Vari. -Nuovi documenti per lo studio delle tombe circolari cretesi, di P.Belli. -Materiali micenei vecchi e nuovi dell'acropoli di Lipari, di M.Cavalier e L.Vagnetti. -Testimonianze di metallurgia minoica dalla zona di Nerokourou (Kydonias), di L.Vagnetti. -Last Year debt's on the Pylos Ma tablets, by J.T.Killen. -Inscribed stirrup jars and regionalism in linear B Crete, by T.G.Palaima. -Fréres de sang ou fréres de culte?, par J.L.Perpillou. -Les syllabogrammes *34 et *35, par J.L.Perpillou. -Di nuovo su una possibile localizzazione di pu-na-so e ra-ja, di E.Scafa. -Mycenean Law in its oral context, by C.G.Thomas. -Le similitudini omeriche fra oralità e scrittura, di L.Carmignani. -Donne e matrimonio nella Grecia arcaica, A.L.Di Lello-Finuoli. -Il catalogo delle navi: un problema ancora aperto, di D.Marcozzi e M.Sinatra. -Note lessicali omeriche, di D.Marcozzi e M.Sinatra. -Nestors Magd, Sein jungster Sohn un der letzte Bearbeiter der Homerischen Epen, von H.Muhlestein. -Elementi micenei nella tradizione formulare, di A.Quattordio MOreschini. -Tra storia e archeologia, di A.Veneri. -Odysseus and the contest of the Bow: the comparative evidence, by P.Walcott. Pubblicaz.dell'Istituto di Studi Micenei e Egeo-anatolici. Roma, Edizioni dell'Ateneo 1985, cm.19x27, pp.372, 54 tavv.ft.1 depliant. legatura editoriale cartonata, sovraccopertina. Coll.Incunabula Graeca,LXXXIV.

Illustrato da A.Patricolo e U.Monneret de Villard. Con una nota epigrafica del Dr.H.Munier. Firenze, F.lli Alinari 1922, cm.25,5x34,5, pp.62, 58 figg.bn.ft. legatura ed.

Trad.di G.Baldini. Torino, Einaudi Ed. 1952, cm.14x22, pp.542, legatura ed.in mezza tela. Coll.I Coralli.

Milano, Medusa 2017, cm.12x15, pp.99, brossura copertina figurata a colori. Collana Le Api,25. Per tutto il corso del Novecento, fino agli anni Ottanta e Novanta, la sceneggiata è stata la forma di spettacolo prediletta dal proletariato napoletano e campano, dal cosiddetto sottoproletariato urbano - in realtà proletariato marginale - e dal mondo contadino che, quando era costretto a entrare in città, trovava il suo svago al teatro Duemila o al Trianon, vicini alla stazione ferroviaria e a piazza Garibaldi. Gli spettacoli erano tre al giorno, la mattina alle 11, il pomeriggio alle 6, la sera alle 9 e il programma cambiava di settimana in settimana, e si provava il nuovo copione nell'unica mattina in cui il teatro era chiuso. Come nel teatro dell'Ottocento, la compagnia aveva attori in ruoli fissi: al centro, "isso, essa e 'o malamente" e la coppia comica. La scena era il vicolo, e simili erano le storie narrate: l'innocenza insidiata, i buoni e i cattivi, un vicinato partecipe. Tutto diventava pubblico, tutto tornava strada. Al quinto atto, la canzone che dava il titolo a ogni testo e ne riassumeva vicenda e sentimenti. Ci fu un tempo in cui il popolo produceva la propria cultura, le proprie forme di spettacolo, la propria musica. Aveva gusti e idee propri e non quelli imposti dal potere attraverso comunicazioni di massa artefici di una cultura omologata e massificata. È utile ricordarlo.