La Fortuna di L. A. Muratori.

Roma, Editrice Nuove Frontiere 1986, cm.24x31,5, pp.77, numerose ill.a col.e in bn.nt., legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col. Al frontesp. invio autogr.di uno degli Autori.

Graz - Wien - Köln, Verlag Styria 1997, cm.16,5x24, pp.504,(4), alcune ill.in bn.nt., legatura ed.in tutta tela nera, titoli in bianco al dorso, sopraccop.fig.a col. (copia in eccellenti condizioni.)

Edizione a cura di Simone Allegria e Valeria Capelli. Saggi introduttivi di Andrea Barlucchi, Pierluigi Licciardello, Lorenzo Tanzini Firenze, Olschki Ed. 2014, cm 17 x 24, xiv-566 pp. con 2 tavv. f.t. a colori. Documenti di storia italiana - Serie II, 17. Il più antico statuto di Cortona a noi giunto è quello del 1325, strettamente legato all’avvio della signoria dei Casali e alla trasformazione dell’assetto politico della città, divenuta nello stesso anno sede episcopale. In questa edizione, redatta secondo i più rigorosi criteri di trattazione delle fonti storiche medievali, lo statuto compare corredato da tutte le aggiunte fino al 1380 e da una serie di strumenti critici che ne facilitano la lettura. / The oldest constitution of the town of Cortona is that of 1325, tightly connected to the rise of the lordship of the Casalis and to the transformation of the political order of the town, that in the same year became episcopal see. In this edition, that complies with the strictest requirements for the handling of the sources for the history of the Middle Ages, the constitution is published together with its addenda till 1380 and with critical notes that facilitate its interpretation.

Paris, Gallimard 1995, cm.14x22,5, pp.173,(19), brossura, sopraccop.fig. Collection Bibliothèque des Histoires. Je présente ici six figures de femmes que j'ai choisies parmi les moins indistinctes. C'est un commencement. Un autre livre traitera du souvenir des aïeules, tel qu'il se conservait dans les maisons de haute noblesse, précisant l'image que les chevaliers se faisaient en ce temps des dames. J'examinerai enfin, dans un dernier tome, quels jugements portaient sur ces femmes les hommes d'Eglise qui dirigeaient leur conscience et s'efforçaient de les tirer de leur perversité native. Ce que je m'emploie à montrer n'est pas le réel, le vécu, inaccessibles. Ces femmes ne seront jamais que des ombres indécises, sans contour, sans profondeur, sans accent. Ce sont des reflets, ce que reflètent des témoignages écrits. Des témoignages datant de l'époque, tous officiels, lancés vers le public, jamais repliés sur l'intime. Des textes écrits par des hommes, faits pour être dits à haute et intelligible voix, et pour enseigner. Pas plus que la sculpture ou la peinture, la littérature du XIIe siècle n'est réaliste. Elle figure ce que la société veut et doit être. Reconstituer un système de valeurs, voilà tout ce qu'il m'est possible de faire. Et reconnaître dans ce système la place assignée aux femmes par le pouvoir masculin.