Religioni

Trad.di E.Torelli-Violler. Milano, Dall'Oglio Ed. 1964, cm.11x18, pp.254, brossura. Coll.I Corvi.81.

Commento ai vangeli festivi. Introduzione di primo Gironi. Roma, Famiglia Cristiana 1990, cm.12x18, pp.272, legatura editoriale.

A cura di Paolo Andrea Mettel. Interventi di Paola Baioni, Marco Marchi, Stefano Verdino. Città di Castello, Metteliana 2019, cm.16x27, pp.67, 10 tavole a colori nel testo, brossura con bandelle e copertina figurata a colori.

A cura di Alice Milani Comparetti. Milano, Mondadori 1973, cm.11x19, pp.218, brossura.

A cura di Ingrid Stampa, Elio Guerriero. Milano, Rizzoli Ed. 2007, cm.14x22,5, pp.446, legatura editoriale con sopraccoperta. "Ho voluto fare il tentativo di presentare il Gesù dei Vangeli come il Gesù reale, come il "Gesù storico" in senso vero e proprio. Io sono convinto che questa figura è molto più logica e dal punto di vista storico anche più comprensibile delle ricostruzioni con le quali ci siamo dovuti confrontare negli ultimi decenni. Io ritengo che proprio questo Gesù - quello dei Vangeli - sia una figura storicamente sensata e convincente. Solo se era successo qualcosa di straordinario, se la figura e le parole di Gesù avevano superato tutte le speranze e le aspettative dell'epoca, si spiega la sua crocifissione e si spiega la sua efficacia. Già circa vent'anni dopo la morte di Gesù troviamo pienamente dispiegata nel grande inno a Cristo della Lettera ai Filippesi (2,6-11) una cristologia, in cui si dice che Gesù era uguale a Dio ma spogliò se stesso, si fece uomo, si umiliò fino alla morte sulla croce e che a Lui spetta l'omaggio del creato, l'adorazione che nel profeta Isaia (45,23) Dio aveva proclamata come dovuta a Lui solo. La ricerca critica si pone a buon diritto la domanda: che cosa è successo in questi vent'anni dalla crocifissione di Gesù? Come si è giunti a questa cristologia? Come mai dei raggruppamenti sconosciuti poterono essere così creativi, convincere e in tal modo imporsi? Non è più logico che la grandezza si collochi all'inizio e che la figura di Gesù abbia fatto saltare tutte le categorie disponibili e abbia potuto così essere compresa solo a partire dal mistero di Dio?"

Rilettura «intrigante» dei racconti della resurrezione. Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo 2005, cm.13x20, pp.112, brossura. Collana Parole per lo Spirito, 12. Troppe persone pensano a Dio come a un cadavere, troppi cristiani si avvicinano alla fede come si entra in un cimitero, con gran rispetto e in silenzio, lo sguardo compìto e meditabondo, ma col desiderio di uscirne il più in fretta possibile. Gesù non è morto. È vivo. Non "rianimato". Con questa consapevolezza l'autore commenta i testi dei vangeli della Risurrezione e alcuni testi di apparizione del Risorto del Nuovo Testamento.

Stuttgart, Kohlhammer Verlag 1960, cm.11,5x18,5, pp.255 brossura con copertina figurata. Collana Urban Bucher,50. Testo in tedesco.

Prefazione di Mario Luzi. Firenze, Vallecchi Editore 1981, cm.14x22, pp.158, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori.

Religionswissenschaftliches Seminar. Erfurt, Universität Erfurt 2004, cm.11x15, pp.63, brossura con copertina figurata. Testo in tedesco.

Traduzione di Gianantonio Borgonovo. Metteliana 2020, cm.17x24, pp.96, brossura con bandelle.

Reinbek bei Hamburg, Rowohlt Verlag 1963, cm.11x19, pp.173, illustrazioni in bianco e nero, brossura con copertina figurata, Collana Monographie,23. Testo in tedesco.

A cura di Simona Turriziani e Pietro Zander. Foligno, Il Formichiere 2018, cm.17x24 , pp.103, illustrazioni a colori e in bianco e nero. brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Collana Quando la Fabbrica Costruì San Pietro. Palazzo Madama - Camera delle Guardie - Piazza Castello - Torino, 12 maggio - 16 luglio 2018. "Nelle pagine di questo libro si racconta per la prima volta la storia di questo ritrovato dipinto mariano alla vigilia del suo cinquecentesimo compleanno, ma viene anche narrata la storia dell'Arciconfraternita del Santissimo Corpo di Cristo che lo fece realizzare nel gennaio del 1519 e della chiesa di San Giacomo Scossacavalli, che lo custodì fino al suo arrivo nei depositi della Fabbrica di San Pietro, dove rimase - negletto e quasi dimenticato - per oltre settant'anni. Una storia pazientemente ricostruita attraverso ritrovate carte d'archivio e trascurate annotazioni bibliografiche, dove la questione dell'attribuzione dell'opera è stata lasciata volutamente aperta nell'auspicato proposito di accendere un proficuo dibattito tra gli studiosi." (dalla presentazione di Angelo Card. Comastri)

Roma, Edizioni "La Civiltà Cattolica" 1950, cm.12,5x19, pp.221, brossura. Coll.Questioni di Attualità, XIX.

Presentazione di Don Franco Degrandi. Lavis, Luigi Reverdito Editore 1998, cm.15m5x22m pp.208, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Collana La Voce dello Spirito.

Lavis, Luigi Reverdito Editore 2002, cm.14x21, pp.192, brossura. Collana Vita Vissuta.

Traduzione di Mimmi Cassola. Milano, Jaca Book 1978, cm.13x21, pp.132, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Coll.Già e non ancora. 11.

Frankfurt, Fischer Bucherei Verlag 1957, cm.12,5x19, pp.338, brossura con copertina figurata, Collana Das Fischer Lexikon,1. Testo in tedesco.

A cura di Elena Lombardi. Firenze, Maschietto Editore 2018, cm.15x21, pp.63, brossura con bandelle e copertina figurata a colori.

Siena, Edizioni Cantagalli 2017, cm.13,5x21, pp.222, brossura con copertina figurata a colori. Un percorso attraverso i Salmi, mettendo al centro questa problematica, ci consente di scrutare/il mistero dell'animo umano che è costituito essenzialmente da questa fondamentale domanda che è la stessa per l'uomo di ieri e di oggi: è il tema dell'idolatria e dell'ateismo nei Salmi. L'ateismo è infatti una realtà che non riguarda solo i non credenti, ma in qualche modo lambisce anche l'anima del credente. Ecco allora la coraggiosa affermazione in alcuni Salmi circa l'assenza o lontananza di Dio lamentata, sofferta e perfino rimproverata a Dio stesso nella preghiera, tanto da apparire quasi il suo contrario. Un percorso a tappe, un viaggio faticoso, talvolta doloroso, che si conclude con una esperienza decisiva: l'esperienza viva, forte e dolcissima di una trascendente Presenza che dà certezza, solidità e gioia all'avventura umana.

Lavis, Luigi Reverdito Editore 1998, cm.15x23, pp.240, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Collana La Voce dello Spirito.

Lavis, Luigi Reverdito Editore 1997, cm.14x22, pp.272, brossura copertina figurata a colori. Collana La Voce dello Spirito.

Con disegni e dipinti di Antonio Ciccone. San Giovanni Valdarno, Servizio Editoriale Fiesolano 2001, cm.14x23, pp.264, brossura copertina figurata a colori.

Prefazione di Maria Pia Campanini. Lavis, Luigi Reverdito Editore 1995, cm.14x22, pp.256, brossura copertina figurata a colori. Collana La Voce dello Spirito.

Rome, Ecole française de Rome 1999, cm.17x24, pp.855, 8 tavole bn. fuori testo, legatura editoriale copertina figurata a colori. Coll.Bibliothèque des Ecoles françaises d'Athènes et de Rome,305.