Religioni

Frankfurt, Fischer Bucherei Verlag 1957, cm.12,5x19, pp.338, brossura con copertina figurata, Collana Das Fischer Lexikon,1. Testo in tedesco.

A cura di Elena Lombardi. Firenze, Maschietto Editore 2018, cm.15x21, pp.63, brossura con bandelle e copertina figurata a colori.

Siena, Edizioni Cantagalli 2017, cm.13,5x21, pp.222, brossura con copertina figurata a colori. Un percorso attraverso i Salmi, mettendo al centro questa problematica, ci consente di scrutare/il mistero dell'animo umano che è costituito essenzialmente da questa fondamentale domanda che è la stessa per l'uomo di ieri e di oggi: è il tema dell'idolatria e dell'ateismo nei Salmi. L'ateismo è infatti una realtà che non riguarda solo i non credenti, ma in qualche modo lambisce anche l'anima del credente. Ecco allora la coraggiosa affermazione in alcuni Salmi circa l'assenza o lontananza di Dio lamentata, sofferta e perfino rimproverata a Dio stesso nella preghiera, tanto da apparire quasi il suo contrario. Un percorso a tappe, un viaggio faticoso, talvolta doloroso, che si conclude con una esperienza decisiva: l'esperienza viva, forte e dolcissima di una trascendente Presenza che dà certezza, solidità e gioia all'avventura umana.

Lavis, Luigi Reverdito Editore 1998, cm.15x23, pp.240, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Collana La Voce dello Spirito.

Lavis, Luigi Reverdito Editore 1997, cm.14x22, pp.272, brossura copertina figurata a colori. Collana La Voce dello Spirito.

Con disegni e dipinti di Antonio Ciccone. San Giovanni Valdarno, Servizio Editoriale Fiesolano 2001, cm.14x23, pp.264, brossura copertina figurata a colori.

Prefazione di Maria Pia Campanini. Lavis, Luigi Reverdito Editore 1995, cm.14x22, pp.256, brossura copertina figurata a colori. Collana La Voce dello Spirito.

Rome, Ecole française de Rome 1999, cm.17x24, pp.855, 8 tavole bn. fuori testo, legatura editoriale copertina figurata a colori. Collana Bibliothèque des Ecoles françaises d'Athènes et de Rome,305.

Simboli e gesti del sentimento. Rimini, Il Cerchio 1997, cm.16x22, pp.125, Brossura copertina figurata a colori. Collana Avalon,41.

Simboli e gesti del sentimento. Rimini, Il Cerchio 1997, cm.15x22, pp.125, brossura copertina figurata a colori. Collana Avalon,41.

Milano, Biblioteca di Repubblica 2005, cm.14,5x21, pp.708, illustrazioni a colori, legatura editoriale, copertina figurata a colori. Collana Le Religioni,6.

Milano, Biblioteca di Repubblica 2005, cm.14,5x21, pp.826, illustrazioni a colori, legatura editoriale, copertina figurata a colori. Collana Le Religioni ,9.

Milano, Biblioteca di Repubblica 2005, cm.14,5x21, pp.630, illustrazioni a colori, legatura editoriale, copertina figurata a colori. Collana Le Religioni,8.

Milano, Biblioteca di Repubblica 2005, cm.14,5x21, pp.750, illustrazioni a colori, legatura editoriale, copertina figurata a colori. Collana Le Religioni,11.

Traduzione di Anna Maria Cossiga. Milano, Rizzoli 2001, cm.14x18,5, pp.290, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Collana Saggi Stranieri.

Bologna, Il Mulino 2011, cm.12,5x20,5, pp.179, brossura con copertina figurata a colori. Collana Contemporanea, 207. Secondo un'opinione diffusa il cattolicesimo è un tratto unificante degli italiani, con una tradizionale frattura tra Lombardo-Veneto "bianco" e regioni "rosse". Ma quanto c'è ancora di vero in questa geografia? Quanti sono i cattolici praticanti e in quali aree del paese sono più numerosi? Da alcuni interessanti indicatori (frequenza alla messa, otto per mille, insegnamento della religione, matrimoni civili, nascite fuori dal matrimonio) risulta che i praticanti sono una minoranza del 30-40% concentrata nelle regioni del Sud, la vera zona "bianca". Per un verso, dunque, il cattolicesimo si accompagna a una sindrome meridionale fatta di minore ricchezza, inefficienza delle istituzioni e carenza di capitale sociale; per un altro, nella generale crisi della partecipazione sociale e politica, i movimenti ecclesiali costituiscono una risorsa tale da fornire alla Chiesa-istituzione un forte potere di veto.

Bologna, Il Mulino 2012, cm.13x20, pp.144, brossura con copertina figurata a colori. Collana Farsi un'Idea, 209. Che cosa sappiamo effettivamente di Gesù? La domanda riceve, da sempre, molte risposte. Non a motivo delle fonti - ce ne sono di canoniche e di apocrife, oltre a un numero limitato di documenti non cristiani - ma a causa della loro interpretazione. Il volume si confronta con tre fondamentali approcci alla figura di Gesù: ecclesiale, storico, letterario. Attraverso questa polifonia di voci - insita già negli stessi vangeli di Matteo, Marco, Luca e Giovanni si ripercorrono le parole e le opere di una figura unica, che ha inciso in modo profondo e duraturo sulle vicende del mondo.

A cura di Luca Scarlini. Torino, Einaudi Editore 2011, cm.12,5x20, pp.271, brossura con copertina figurata a colori. Collana ET Biblioteca, 59. Tre insoliti personaggi, Melchiorre, Gaspare e Baldassarre, guidati da una stella, arrivarono a Betlemme per onorare una nascita miracolosa, e a quel bambino nato in una stalla offrirono in dono oro, incenso e mirra. Da questo episodio, così scarno e privo di dettagli, hanno tratto ispirazione scrittori di ogni epoca e letteratura, regalandoci storie originali e fantasiose, ricche di meraviglie e di misteri: dai Vangeli apocrifi a Marco Polo, da Jacopone da Todi a Goethe, da Gabriele d'Annunzio ad Anatole France, e ancora Lope de Vega, William Butler Yeats, Edzard Schaper e Arthur G. Clarke.

A cura di Massimo Jevolella. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 2010, cm.13x18,5, pp.69, brossura con copertina figurata a colori. Collana Oscar Saggezze. Folgorato dalla "scandalosità" del Vangelo, Paolo di Tarso ne divenne il più ardente interprete, propugnatore di una nuova concezione della fede. Una fede che trova la sua ragione non nella cieca obbedienza a una serie di precetti ma nella totale adesione del cuore, nell'esercizio attivo dell'amore. Un messaggio di estrema modernità che ancora oggi si pone come antidoto a ogni forma di estremismo devoto e di fanatico integralismo in nome di un sogno universale di verità.

Monastero Clarisse S.Chiara, Camerino, 7 novembre 2009. A cura di P.Messa, M.Reschiglian e delle Clarisse di Camerino. S.Maria degli Angeli - Assisi, Edizioni Porziuncola 2010, cm.17x24, pp.375, alcuni facsimile in bn. nel testo e 16 tavole a, a colori ft., brossura, copertina figurata a colori.

Utrumque textum cum apparatu critico. Novis curis elaboraverunt Erwin Nestle, Kurt Aland. Stuttgart, Privilegierte Wurttembergische Bibelanstalt 1957, cm.10x15, pp.671, 3 carte a colori fuori testo, legatura editoriale in tutta tela cerata con impressioni in oro al piatto al dorso. Dodicesima edizione.

Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo 2005, cm.15x21,5, pp.136, legatura editoriale. Collana Benedetto XVI, 6. Al centro del volume la questione della fede cristiana e il destino dell'umanità, di Israele e dell'Islam, l'eredità e il futuro dopo Colonia, un vero e proprio testo guida per genitori, comunità, uomini di tutte le religioni. Dalle parole del papa una nuova energia contro il terrorismo, l'intolleranza, il rancore e la violenza e i passi per la nuova missione della Chiesa nel mondo.

Bologna, Il Mulino 2003, cm.14x22, pp.313, brossura. Collana Saggi, 502. Il libro esamina i fondamenti storici della politica a partire dall'esperienza di Maometto per giungere, attraverso l'analisi della nascita delle scuole di diritto e dei dibattiti della teologia dialettica, alla discussione delle teorie politiche fondamentali dello sciismo e del sunnismo. Un breve capitolo affronta la questione della teorizzazione politica della filosofia.

Bologna, Edizioni Dehoniane Bologna 2003, cm.15x21, pp.153, brossura con copertina figurata a colori. Collana Biblica. L'Odissea e la Genesi sono, forse, i due libri che hanno maggiormente ispirato gli artisti e i santi della nostra storia. Ulisse e Abramo, entrambi viaggiatori, camminano quotidianamente in compagnia dell'ignoto e dell'imprevisto, con la certezza che il loro viaggio deve continuare, costi quel che costi, e la sola vera tentazione è quella di fermarsi. A partire dal parallelismo tra le due figure, il volume parla di Abramo, il personaggio biblico spesso definito "padre dei credenti". A lui si rifanno infatti le tre grandi religioni monoteiste (ebraismo, cristianesimo, islam), ispirandosi tutte al ritratto che l'Antico Testamento delinea e reinterpretandone poi la fisionomia. La tradizione ebraica è la prima a 'rileggere' Abramo per far fronte alle nuove sfide lanciate alla fede di Israele. Il Nuovo Testamento vede in Abramo la nuova "via" aperta dall'annuncio del Vangelo a un mondo di ebrei e gentili. Infine l'Islam si autodefinisce come la religione di Abramo. In un momento in cui il dialogo interreligioso è diventato una vera scommessa, è importante riflettere su questa figura: essa aiuta a porre più seriamente la domanda sulle possibilità di comprensione e scambio tra le tre fedi. I credenti nel Dio unico possono certo imparare dall'ospitalità che animava il comune patriarca a rendere più umano l'oggi, traendo spunto anche da alcune felici esperienze della storia passata.