Sociologia

Genova, Fratelli Pagano Ed. 1952, cm.14x21, pp.165, brossura

Torino, Einaudi Ed. 2002, cm.11,5x19,5, pp.89, brossura Coll.Gli Struzzi,553.

Traduzione di Rosanna Pelà. Milano, Sperling & Kupfer Editori 1974, cm.14x21, pp.310, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Coll. Informa,5.

Milano, Il Saggiatore ed. 1998, cm.14x21, pp.190, brossura cop.fig.col. Coll.Nuovi Saggi. Un giornalista esperto e curioso a caccia di storie, fatti e persone attraverso l'Italia e il mondo, per dimostrare che la globalizzazione non ha ucciso le differenze, si tratti del Messico combattuto tra aspirazioni primomondiste e rivolte campesine o della tigre Hong Kong a un passo dalla "restituzione" alla Cina postmaoista, del viaggio di un cadavere attraverso gli Stati Uniti a bordo della sua Cadillac o del destino di Niscemi, che avrebbe potuto diventare una piccola California siciliana e si trova strangolata dalle cosche.

A cura di Franco Ferrarotti. Torino, UTET 1987, cm.15,5x23,5, pp.1134, 10 tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, titoli e fregi in oro ai dorsi. Collez.Classici della Sociologia.

Postfazione di Marino Freschi. Firenze, Shakespeare and Company 1993, cm.14x21, pp.215, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori.

Torino, Einaudi 2005, cm.12x18, pp.196, brossura. Coll. Piccola Biblioteca Einaudi,283. Dopo un lungo periodo di rimozione, la questione del corpo è al centro della riflessione intellettuale contemporanea: scienze umane e cognitive ne discutono fittamente, con differenti elaborazioni teoriche o esperimenti di laboratorio. Questo libro torna sul problema con un ausilio differente: quello dell'analisi sociosemiotica del testo. Ne viene fuori una ricostruzione delle sofferenze e delle beatitudini di Alex, giovane eroe di Arancia meccanica, sottoposto alle violenze della Cura Ludovico, ma salvato dalle incongrue reazioni del suo corpo di fronte alla musica. Il romanzo di Anthony Burgess e la sua reinvenzione filmica proposta da Stanley Kubrick si scoprono essere il terreno dove si svolge lo scontro teorico fra due diverse corporeità.

A cura di Franco Ferrarotti. Traduzione di Vincenzo Pasquali. Torino, UTET 1976, cm.15,5x23,5, pp.568, 5 tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collez.Classici della Sociologia.

Chieri, Titiesse 2001, cm.16x21, pp.331, brossura copertina figurata.

A cura di M.livolsi e F.Rositi. Roma, Nis Ed. 1990, cm.15x22, pp.219, brossura. Coll.Studi Superiori,54.

Traduz.di Cosimo Urbano. Milano, Casa Ed.Corbaccio srl 1994, cm.14x21, pp.334, brossura con bandelle,cop.fig.a col.

Milano, Feltrinelli Ed. 2006, cm.13,5x20,5, pp.114, brossura cop.fig.col. Coll.Universale Economica. Questo libro è un tentativo di rispondere alle due domande che l'autore si è sentito più spesso rivolgere in centinaia d'incontri con studenti dei licei e delle università: com'è stato possibile il berlusconismo? Come si può uscirne? Il decennio dei servi contenti del regime è stata l'ultima "autobiografia nazione" nel senso che Gobetti attribuiva al fascismo. Ma è stato anche il sintomo di un declino prima civile e poi economico, la regressione di un Paese che ha reagito all'avvento di un mondo nuovo con l'ovvietà minacciosa di una (sin troppo familiare) tentazione autarchica. L'eredità che lascia all'Italia è molto più pesante di quanto dicano le statistiche, è la condanna alla sudamericanizzazione.

Pontedera, Zephiro Ed. 1998, cm.14x21, pp.179, brossura Coll.Consumibus,1.

A cura di A.Martinelli. Trad.di C.Cantini e M.Pogatschnig. Milano, EST 1998, cm.13,5x20,5, pp.416, brossura copertina figurata. Coll. Quality Paperbacks,102.

Catania, C.U.E.C.M. 1990, cm.12,5x19, pp.310, brossura.

Torino, Einaudi 2005, cm.11x18, pp.173, brossura. Coll. Vele. Il tempo che viviamo sembra scandito da paure sempre nuove, che minacciano di stravolgere la nostra vita. Si diffonde una vera cultura dell'apprensione, capace di condizionare le forme della nostra convivenza e di frenare l'attitudine all'intraprendenza. Eppure sono secoli che la società occidentale fa i conti con il rischio. Perché è prima di tutto la libertà a creare insicurezza, consentendoci di fare del male e di assumercene le conseguenze. Ed è compito della politica ricercare l'equilibrio tra le nostre aspettative di sicurezza e lo spazio del rischio, muovendosi lungo il fragile confine della libertà. Un viaggio tra le nostre paure collettive, guardando al lungo periodo della civiltà occidentale e a quello più breve della globalizzazione.

A cura di Massimiliano Cossi, Marzia Ravazzini. Introduzione di Don Virginio Colmegna. Milano, Jaca Book 2008, cm.15x23, pp.160, brossura copertina figurata a colori. I Rom a Milano, i Rom in una metropoli italiana ed europea: è un in contro-scontro che perdura da molto tempo, ma che sta acquistando oggi note, a volte, particolarmente drammatiche. La politica, con i "pacchetti sicurezza", è un amplificatore del disagio. Dal disagio dell'immigrato, di cui il popolo italiano ha più di un secolo d'esperienza, si è passati al disagio "a causa" degli immigrati, e qui la metropoli rischia di respirare l'aria forzata di una cappa ideologica che ormai attraversa i partiti, le opinioni, le cosiddette forze sociali e che va sotto il tema "sicurezza", dimenticando che l'insicuro è, anzitutto, chi è senza domicilio fisso, senza lavoro, senza aiuti, senza stima, senza volto... dimenticando che l'accattonaggio, lo scippo e altra violenza sono un frutto e non una causa. "I Rom e noi" sono i termini di un rapporto che fotografa perciò il nostro disagio sociale e civile e così si può perdere l'occasione che i Rom contribuiscano al realizzarsi di una società pluralista. Il pluralismo è la tensione inevitabile di una metropoli che non voglia implodere, come testimoniano figure tra loro diversissime, come Mumford o Panikkar, Geddes o l'Abbé Pierre. L'implosione di una metropoli non è il disordine, il misto, il diverso, il cumulo dei problemi, l'incontro-scontro, ma l'ordine totalizzante ed escludente.

Bari, Laterza Ed. 2009, cm.11x18, pp.VI,198, brossura Coll.Universale,879.

Milano, Raffaello Cortina 2001, cm.12x19,5, pp.122, brossura. Come considerare il mondo nuovo che ci travolge? Su quali concetti essenziali dobbiamo fondare la comprensione del futuro? Su quali basi teoriche possiamo appoggiarci per vincere le sfide che si accumulano? Rispondendo a una proposta dell’UNESCO, Edgar Morin, che ha consacrato gran parte della sua opera ai problemi di una “riforma del pensiero” e di una conoscenza adeguata, propone qui sette saperi “fondamentali” che l’educazione dovrebbe trattare in ogni società e in ogni cultura. Questo piccolo testo luminoso, sintesi di tutta un’opera e di tutta una vita, è già stato diffuso in molti paesi del mondo e ha aiutato uomini e donne ad affrontare meglio il loro destino e a meglio comprendere il nostro pianeta.

Milano, Costa & Nolan 1996, cm.13x21,5, pp.160, brossura copertina figurata a colori. Coll.Riscontri. Saggistica.

Trad. di Mario Carpitella. Bari, Laterza Ed. 2004, cm.14x21, pp.208, brossura soprac.fig. Coll.Storia e Società.

A cura di Gabriella Caramore. Torino, Einaudi 2011, cm.12x20, pp.VIII-94, brossura con bandelle e copertina figurata. Coll. Super ET. "Le cose umane sono ambigue, aperte al bene e al male, - dice Gustavo Zagrebelsky. - La storia di Giuda è un inestricabile intreccio di questa duplicità". Scrutando le "ragioni di Giuda" è possibile esplorare uno dei territori più inquieti del pensiero cristiano, non solo perché vi è in gioco la libertà della creatura rispetto ai disegni del creatore. Ma anche perché in Giuda si condensano, come una sterminata letteratura ci conferma, tutte le ombre del cuore umano: il suo sogno di bene e la sua capacità di male, il baratro della disperazione e il sogno della redenzione, la deformità del tradimento - l'affronto più grande alla creatura che si offre inerme - e la domanda più radicale su Dio, se cioè la sua misericordia sia tale da poter accogliere e perdonare anche il colpevole più ripugnante.

Milano, Rizzoli 2012, cm.14,5x22, pp.354, alcune foto bn.e col. in 8 tavv.ft. legatura editoriale con sopraccoperta figurata. È il novembre del 1918, e il mondo di Rosa Tiefenthaler è andato in frantumi. L'Impero austroungarico in cui è nata e vissuta non esiste più: con poche righe su un Trattato di pace la sua terra, il Sudtirolo, è passata all'Italia. "Il nostro cuore e la nostra mente rimarranno tedeschi in eterno", scrive Rosa sul suo diario. Colta e libera per il suo tempo, lo tiene da quasi vent'anni, dal giorno del suo matrimonio con l'amato Jakob. Mai avrebbe pensato di riversare nelle sue pagine una così brutale lacerazione. Ne seguiranno molte altre. In pochi anni l'avvento del fascismo cambia il suo destino. Cominciano le persecuzioni per lei e per la sua famiglia, colpevoli di voler difendere la loro lingua e la loro identità: saranno arrestati, incarcerati, mandati al confino. E Rosa assiste impotente al naufragio di tutte le sue certezze. Intorno a lei, troppi si lasciano sedurre da un sogno pericoloso che si sta affacciando sulla scena europea: quello della Germania nazista. Non potrà impedire che Hella, la figlia minore, sia presa nel vortice dell'ideologia fatale di Hitler. E presto dovrà affrontare la scelta impossibile tra l'oppressione e l'esilio. Nata austriaca, vissuta sotto l'Italia, morta all'ombra del Reich, Rosa è il simbolo dei tormenti di una terra di confine. Su quella frontiera è cresciuta Lilli Gruber, sua bisnipote, che oggi attinge alle parole del suo diario. E racconta una pagina di storia personale e collettiva in questo libro teso sul filo del ricordo.

In appendice il testo del "Rapporto della Commissione Nixon sulla pornografia e oscenità". Bologna, Guaraldi 1971, cm.11,5x19, pp.342, alcune figg.bn.ft. brossura copertina figurata a colori. Coll.Ipotesi,11. Prima edizione.