Storia Moderna

Ville de Colombes, Musée municipal d'art et d'histoire. 1984, cm.21x28,5, pp.254 illustrato. brossura con bandelle e copertina figurata a colori.

Bologna, Soc.Editrice Il Mulino 1979, cm.13,5x21, pp.408, alcune figure bn. nel testo, brossura copertina figurata a colori. Collez.di Testi e Studi. Storia.

Voltata in italiano dal professore Francesco Biancardi. Volumi I,II,III. Milano, coi tipi Borroni e Scotti 1844, 3 volumi rilegati in uno, cm.12x19, pp.226,200,202, con 3 antiporte incise in rame (Presa della Bastiglia, Mirabeau, Robespierre). rilegatura coeva in mezza pelle, titolo e numeri di volume in oro sui dorsi, piatti in carta marmorizzata, Prima edizione italiana.

Con un saggio introduttivo di William Charvat, Michael Kraus. Traduz.di Piero Jahier e Maria Vittoria Malvano. Torino, Einaudi Ed. 1970, cm.14,5x22, pp.XL-882, alcune tavole bn. fuori testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata in cofanetto. [copia in ottimo stato]. Coll.I Millenni.

Firenze, La Nuova Italia Editrice 1991, cm.19x26, pp.94, illustrazioni in bianco e nero, brossura con copertina figurata a colori.

Napoli, Ediz.Scientifiche Italiane 1970, cm.17,5x25, pp.186, numerose tavole bn. fuori testo, legatura editoriale

Traduz.di Annamaria Biavasco, Valentina Guani. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1999, cm.14,5x22,5, pp.406, num.ill.bn.in tavv.ft. legatura ed. sopraccop.fig. Coll.Le Scie.

Traduzione di Edda Fonda. Milano, Rusconi Ed. 1999, cm.14x22, pp.287, legatura editoriale cartonata. Collana Le Vite.

Cambridge-Londra, Harward University Press 2021, cm.16x25, pp.360, Legatura editoriale con sovraccoperta figurata. In this authoritative history, John Christopoulos provides a provocative and far-reaching account of abortion in sixteenth- and seventeenth-century Italy. His poignant portraits of women who terminated or were forced to terminate pregnancies offer a corrective to longstanding views: he finds that Italians maintained a fundamental ambivalence about abortion. Italians from all levels of society sought, had, and participated in abortions. Early modern Italy was not an absolute anti-abortion culture, an exemplary Catholic society centered on the “traditional family.” Rather, Christopoulos shows, Italians held many views on abortion, and their responses to its practice varied. Bringing together medical, religious, and legal perspectives alongside a social and cultural history of sexuality, reproduction, and the family, Christopoulos offers a nuanced and convincing account of the meanings Italians ascribed to abortion and shows how prevailing ideas about the practice were spread, modified, and challenged. Christopoulos begins by introducing readers to prevailing ideas about abortion and women’s bodies, describing the widely available purgative medicines and surgeries that various healers and women themselves employed to terminate pregnancies. He then explores how these ideas and practices ran up against and shaped theology, medicine, and law. Catholic understanding of abortion was changing amid religious, legal, and scientific debates concerning the nature of human life, women’s bodies, and sexual politics. Christopoulos examines how ecclesiastical, secular, and medical authorities sought to regulate abortion, and how tribunals investigated and punished its procurers—or did not, even when they could have. Abortion in Early Modern Italy offers a compelling and sensitive study of abortion in a time of dramatic religious, scientific, and social change.

Traduzione di Enzo Turbiani. Milano, Mursia ed. 1988, cm.14x21, pp.384, brossura copertina figurata a colori. Coll.Nuova Clio.

A cura di Francois Furet. Roma-Bari, Laterza 1995, cm.13,5x21, pp.XIX,332, legatura in tutta tela sovracopertina figurata a colori. Coll.Storia e Società.

Traduzione di Paolo Serini. Torino, CDE su Licenza Einaudi Ed. 1989, cm.10,5x18, pp.832, legatura editoriale, copertina figurata a colori.

Prato, Aurora Boreale 2021, cm.15x21,5, pp.64, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Ci sono sempre stati, fin dagli albori della storia dell'umanità, particolari fatti di cronaca, misfatti, delitti efferati ed episodi talmente rilevanti e intrisi di drammaticità da essere destinati a rimanere impressi nella memoria collettiva per intere generazioni, addirittura per secoli. Potremmo citarne molti, dal martirio di Ifigenia, barbaramente uccisa dal padre Agamennone per propiziare la partenza della flotta greca verso Troia, all'efferato massacro di Ipazia, grande scienziata, filosofa e iniziata eleusina, consumatosi ad Alessandria d'Egitto nel 415 d.C. ad opera di un'orda di monaci cristiani; dalla vicenda della "pulzella d'Orléans" Giovanna d'Arco, oggi venerata come santa dalla Chiesa, ma a suo tempo condannata per eresia e arsa viva sul rogo, fino ai più recenti casi dei delitti di Meredith Kercher e Yara Gambirasio. Ma la vicenda di Beatrice Cenci, giovanissima e bellissima nobildonna romana, accusata di aver preso parte all'assassinio del padre, uomo dissoluto, violento e depravato, condannata a morte e poi decapitata nel 1599, ha talmente segnato la coscienza popolare da rappresentare ancora oggi, dopo oltre quattro secoli, una ferita aperta che grida giustizia.

Illustraz. selezionate da Ruth C. Wright. London, Longmans, Green and Co. 1951, cm.15x22, pp.209, 135 tavole in bianco e nero fuori testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Testo in inglese.

London, Bell & Hyman 1985, cm.15,5x24, pp.1096, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

London, Collins and Brown 1991, cm.21x28, pp.192, illustrazioni a colori nel testo, brossura con copertina figurata a colori. Testo in inglese.

Bologna, Zanichelli Editore 1976, cm.11,5x19, pp.192, brossura, copertina figurata. Collana Letture Storiche,6.

Witchcraft & Agrarian Cults un the Sixteenth & Seventeenth Centuries. Introduzione di Eric J. Hobsbawm. Traduzione di John ed Anna Tedeschi, Londra, Routledge & Kegan Paul 1983, cm.15x21, pp.210, legatura editoriale con sovraccoperta figurata. Based on research in the Inquisitorial archives of Northern Italy, The Night Battles recounts the story of a peasant fertility cult centered on the benandanti, literally, "good walkers." These men and women described fighting extraordinary ritual battles against witches and wizards in order to protect their harvests. While their bodies slept, the souls of the benandanti were able to fly into the night sky to engage in epic spiritual combat for the good of the village. Carlo Ginzburg looks at how the Inquisition's officers interpreted these tales to support their world view that the peasants were in fact practicing sorcery. The result of this cultural clash, which lasted for more than a century, was the slow metamorphosis of the benandanti into the Inquisition's mortal enemies—witches. Relying upon this exceptionally well-documented case study, Ginzburg argues that a similar transformation of attitudes—perceiving folk beliefs as diabolical witchcraft—took place all over Europe and spread to the New World. In his new preface, Ginzburg reflects on the interplay of chance and discovery, as well as on the relationship between anomalous cultural notions and historical generalizations.

Con studi di C.Russo, G.Garzya, E.N.Chiavarria, J.M.Sallmann, G.Galasso, M.G.Rienzo, S.Musella, V.De Vitiis. Napoli, Guida Ed. 1980, cm.14x22,5, pp.XXXI,577, brossura copertina figurata. Coll.Esperienze.

Traduzione di Enrico Cirri. Firenze, Casa Ed.Bonechi 1990, cm.15x23, pp.317, alcune figg.bn.nt. legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, Tipografia dell' Associazione 1874, cm.12x17,5, pp.344, rilegatura in mezza pelle.

London, Book Club Associates 1981, cm.19x25, pp.232, numerose illustraz. bianco e nero e a colori nel testo, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Testo in inglese.

A cura di Armando Torno. Seconda ediz. Milano, Rusconi Ed. 1987, cm.14x22, pp.177, num.tavv.bn.e a col.ft. legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Roma, Jouvence Ed. 2000, cm.13x19, pp.189, brossura copertina figurata a colori. Coll.Saggi,12. All'epoca in cui Venezia faceva ormai parte del napoleonico Regno d'Italia, il matrimonio tra il moro Otello e la bianca Desdemona non sarebbe stato più possibile. Assisitiamo all'avvio del razzismo contemporaneo.