Militaria (Duel, équitation, escrime, tournois etc.). Cat. 101.

Firenze, Olschki Ed. 1937, cm.17x24, viii-232 pp. con 12 ill., Coll. I Ristampa Laser 1999. I. Introduzione - II. Gli aspetti della natura. L’usignuolo di Colombo - Portenti e meraviglie - Romanticismo insulare - III. I casi umani. «Caballeros de letras» e «Caballeros de conquista» - Avventure e galanteria - L’infanzia di Donna Marina. IV. Le o I. Introduzione - II. Gli aspetti della natura. L’usignuolo di Colombo - Portenti e meraviglie - Romanticismo insulare - III. I casi umani. «Caballeros de letras» e «Caballeros de conquista» - Avventure e galanteria - L’infanzia di Donna Marina. IV. Le o

Firenze, Olschki Ed. 1928, cm.17x24, 56 pp. con 21 figg., Coll. Olschki, Leo S. - Cataloghi della libreria antiquaria, 102.

Firenze, Sansoni Ed. 1957, cm.15x23, pp.XVI,454, 9 tavv.ft.e 1 carta ripiegata., brossura sopracop.intonso. (tracce d'uso alla sopracop.). Coll.Biblioteca Storica,30.

Firenze, Olschki Ed. 1930, cm.17x24, 184 pp., Coll. Olschki, Leo S. - Cataloghi della libreria antiquaria, 104.

Prefazione di Ljiliana Avirovic. Pordenone, Ediz.Studio Tesi 1993, cm.11x17, pp.XV,95, brossura copertina illustrata a colori. Coll.Piccola Biblioteca Universale,4.

Bornato in Franciacorta (BS), Bibbia e Oriente, Fausto Sardini Editore e Stampatore 1976, cm.17x24, pp.383,(5), XLII tavv.in bn.nt., brossura, cop.fig.con bandelle, sopraccop.fig.a colori. Pubblicaz. della Sezione Antropologica Marchigiana - Università degli Studi di Camerino.

Padova, Piccin Editore 1994, cm.20x27, pp.XIII,644, legatura editoriale cartonata. legatura editoriale cartonata. terza edizione.

Meditazione sulla vita eucaristica. Brescia, Queriniana 2008, cm.13,5x19, pp.96, brossura copertina figurata a colori. Collana Spiritualità, 44. «È l'intenso desiderio di Dio a entrare nella più intima relazione con noi che forma il nucleo essenziale della celebrazione eucaristica e della vita eucaristica. Dio non solo vuole entrare nella storia umana facendosi una persona che vive in un'epoca specifica e in un luogo specifico, ma vuole farsi nostro cibo e nostra bevanda quotidiani in ogni tempo e in ogni luogo. Per questo Gesù prende il pane, lo benedice e lo dà a noi. E allora, quando vediamo il pane nelle nostre mani e lo portiamo alla bocca per mangiarlo, i nostri occhi si aprono e lo riconoscono...».