Dai Paesi Bassi all’Italia. «Il sommario della Sacra Scrittura». Un libro proibito nella società italiana del Cinquecento.

Traduz.di Mirella Cenerini. Milano, Mondadori Ed. 1986, cm.11x18,5, pp.400, brossura cop.fig.a col. Collana Gli Oscar. Uomini e Religioni,19.

In Firenze, A Spese di Rinaldo Bonini Librajo in Piazza del Duomo 1789, 2 tomi di 2, opera completa, cm.14x20, pp.(6),48,187,(1); (2),255,(1), rilegg.in cartoncino dello stampatore. Volumi pressoché privi del dorso; interni freschi e in barbe.

Rilegato insieme: Bardani,Alessandro," Lettera ad un amico nella quale si espone la vera Conversione alla Fede Cattolica dal Calvinismo, e la preziosa Morte del Sig. Gio.Giacinto Kerebyl giovane olandese. Tutto seguito nello scorso anno 1806". In Livorno, Per Del Moro e Comp., 1807. Roma, Tipografia della Minerva 1842, 2 voll.in uno, cm.14x20,2, pp.162,(2) un ritratto inciso all'antiporta; VII,(1),120, rilegatura coeva in mz.pergamena, piatti marmorizzati.

Crossroad Publishers 1993, cm.15x23, pp.XI,240, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Catholics, writes Thomas Day, have been so busy arguing among themselves about the ordination of women, what the Church can or can't tell them to do, and similar "hot" issues that they haven't paid attention to a real crisis in their midst - the disappearance of their cultural "soul." In the rush to make the Church more modern after Vatican II, U.S. Catholics have developed one guilt complex after another about their cultural heritage, especially in liturgy, architecture, and music. Day takes the reader back and forth across the pre- and post-Vatican II divide, from the Latin Mass to the latest liturgical experiment, from the isolationist Church of the past to the trendier-than-thou parishes of today. With an eye for the bizarre development, he examines Catholicism's identity crisis by focusing on the visual symptoms, especially in the arts.