Spiritualità e lettere nella cultura italiana e Ungherese del Basso Medioevo.

A cura di Giancarlo Rostirolla. Introduz.di Wolfgang Witzenmann. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2002, 2 voll. cm.17x24, pp.LXII,1376, brossura Collana Pubblicazioni degli Archivi di Stato. Strumenti,CLIII.

Firenze, Olschki Ed. 1977, cm.18x25,5, pp.316, brossura Collana Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 138.

Cividale del Friuli,27-29 settembre 2001. A cura di Giampaolo Urso. Conv.della Fondazione Niccolò Canussio,1. Pisa, Ediz.ETS 2002, cm.17x24, pp.371, brossura con sopraccoperta.

Milano, Vita e Pensiero 1999, cm.16x22, pp.X,418, brossura. Collana Università/Ricerche/Scienze linguistiche e letterature straniere. Se l'opera narrativa di Péladan è stata recentemente riscoperta dalla critica, il teatro è stato fino a oggi quasi del tutto ignorato. Eppure è nel teatro che Péladan ha mostrato di avere colto al meglio le direttive della rivoluzione culturale simbolista: la drammaturgia simbolista teorizzò infatti l'abbandono dell'imitazione del reale, della mimesi psicologica del personaggio, della coerenza spazio-temporale del dramma, preconizzando quella che sarà la rivoluzione novecentesca del teatro dell'assurdo. Péladan partecipò a pieno titolo con i suoi drammi a quella 'rivoluzione' estetica: sette pièces edite, di cui solo tre rappresentate durante la sua vita, costituiscono un capitolo importante della cultura simbolista e mostrano una consapevolezza teorica e un'elaborazione stilistica degne di essere rivalutate.