La moneta nella storia. Vol.I: Dalle origini a Giulio Cesare.

Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1995, cm.17x24, pp.XIX,448,numerosevill.inbn.nt.e 8 tavv.a col. ft., brossura, cop.fig.con bandelle. Coll.Biblioteca di Numismatica.

Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1998, cm.17x24, pp.XXI,422, numerose ill.in bn.e 8 cartine a col. nt. e 16 tavv.a col.ft., brossura, cop.fig.con bandelle. Coll.Biblioteca di Numismatica.

Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato-Archivi di Stato 2001, cm.17x24, pp.XIX,570, numerose ill.in bn.e 7 cartine a col. nt. e 16 tavv. a col.e in bn.ft., brossura, cop.fig.con bandelle. Coll.Biblioteca di Numismatica. 9788824035842

Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1995, cm.17x24, pp.XVIII,411, numerose ill.in bn.nt.e 8 tavv.in bn.e a col.ft., brossura, cop.fig.con bandelle. Coll.Biblioteca di Numismatica.

Firenze, Alberto Bruschi 1992, cm.14,5x21, pp.125, brossura copertina figurata a colori.

Ferrara, Liberty House 2012, cm.12x16,5, pp.156,(4), alcuni disegni dell'A. nt., brossura, cop. muta, sopraccoperta fig.

Nota di Gyorgy Marcus. Milano, SugarCo Ediz. 1974, cm.13,5x21, pp.XIV,345, brossura Coll.Argomenti,54. Nella Estetica di Heidelberg che la nostra Casa editrice pubblica, come la Filosofia dell’Arte, in prima mondiale, Lukacs appronfondisce e parzialmente « corregge » il discorso sulla tematica dell’arte, formulando fra l’altro osservazioni suggestive sulla visuale in cui l’arte si pone in Platone e nel platonismo, svelando in questo senso un’indubbia unità tra questi scritti giovanili e la monumentale Estetica della vecchiaia. La nota filologica di G. Màrkus fornisce, da una parte, precisazioni indispensabili alla comprensione dei rapporti intercorrenti tra questa Estetica e la Filosofia dell’Arte, dall’altra importanti chiarimenti su questioni di sostanza teorica. Di grande importanza infine è lo scritto II problema formale della pittura, strettamente collegato alla problematica dei manoscritti di Heidelberg. La conferenza, databile verso la fine del 1913, affronta risolutamente alcuni nodi di fondo della riflessione critica lu-kàcsiana e li chiarisce con più forza e persuasività di quanto sia dato rilevare in molti altri scritti del filosofo, anche assai più celebri di questo.