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Antonio Bartolomeo Bruni, musicista cuneese 1751-1821. Ricerche e Studi.

Curatore: A cura di G.Cesan, H.Clossono, L.De La Laurence, A.Della Corte, C.Zino. Ediz.numerata in 1050 esemplari.
Editore: Società per gli Studi Storici di Cuneo.
Data di pubbl.:
Dettagli: cm.17x24, pp.XI,221,con riproduz.di numerosi brani musicali. brossura Collez.Luigi Burgo,1.

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#99668 Storia
Firenze, Olschki Ed. 2002, cm.17x24, pp.IV,278, Coll.Fondo di Studi Parini-Chirio - Università degli Studi di Torino. Storia, 6. Questo lavoro intende fornire un contributo allo studio di una delle più importanti operazioni politico-culturali attuate nell’Italia interbellica. Proponendo una dettagliata ricostruzione dell’incessante opera di divulgazione della figura muliebre svolta This work is meant as a contribution to the study of one of the most significant political-cultural operations accomplished in Italy between the wars. Starting from an accurate reconstruction of the unremitting campaign of popularization of the feminine f

EAN: 9788822250735
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#276995 Filosofia
A cura di Francesco Tomasoni. Milano, Hachette 2016, cm.16x23,5, pp.XXXIII,380, legatura editoriale. Grandi Classici della Filosofia.
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#277242 Religioni
Testo stabilito da Thadée Klossowski, traduz.di Renzo Piccoli, con uno scritto di Paola Alberti. Milano, SE Ediz. 2020, cm.13x22, pp.119, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Conoscenza Religiosa,29. "La morte di Dio non è stata soltanto l'«evento» che ha suscitato, nella forma che noi conosciamo, l'esperienza contemporanea: essa ne disegna indefinitamente il grande sostegno scheletrico. Bataille sapeva bene quali possibilità di pensiero questa morte poteva aprire, e in quale impossibilità essa impegnava il pensiero. Cosa vuol dire, infatti, la morte di Dio se non una strana solidarietà tra la sua inesistenza che esplode e il gesto che lo uccide? Ma cosa vuol dire uccidere Dio se non esiste, uccidere Dio che non esiste? Probabilmente, vuol dire ucciderlo perché al tempo stesso non esiste e affinché non esista (è la risata). Uccidere Dio per liberare l'esistenza da questa esistenza che la limita, ma anche per ricondurla ai limiti che questa esistenza illimitata cancella (è il sacrificio). Uccidere Dio per ricondurlo a quel nulla che egli è; per manifestare la sua esistenza nel cuore di una luce che la fa fiammeggiare come una presenza (è l'estasi). Uccidere Dio per perdere il linguaggio in una notte assordante, e perché questa ferita lo faccia sanguinare fino a che zampilli un «immenso alleluia perduto nel silenzio senza fine» (è la comunicazione). La morte di Dio non ci restituisce a un mondo limitato e positivo, ma a un mondo che si snoda nell'esperienza del limite, si fa e si disfà nell'eccesso che lo oltrepassa." (Michel Foucault) Testo stabilito da Thadée Klossowski. Con uno scritto di Paola Alberti.

EAN: 9788867235889
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Roma, Giovanni Volpe Editore 1966, cm.14x21, pp.59, brossura.
Note: Normali segni del tempo.
EUR 7.00
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