Dè Giornali di Gio. Vincenzo Imperiale dalla partenza dalla patria - anno primo - Al Sig. Agabito Centurione, Nulla dies sine linea. sono contenute molte descrizioni di viaggi fatti da Gian Vincenzo Imperiale in parecchie regioni d'Italia e fuori, per terra e per mare, alcuni per divertimento, i più per servizio alla Repubblica, tutti straordinariamente interessanti per la varietà delle informazioni. Di questi si conservano undici relazioni, dal 1609 al 1635, forse la metà di quelli che effettivamente fece, come appare dalle relazioni stesse di viaggi antecedenti: “due ambascerie a Filippo IV di Spagna, una al Papa, un'altra al Duca di Mantova”.

Milano, Fratelli Treves Editori 1889, cm.12,5x19, pp.308, rilegatura in mz.tela, due piccole mancanze all'angolo inf. delle prime due cc. Interni ingialliti ma discreto esempl.

Milano, Fratelli Treves, Editori 1888, cm.11,5x18, pp.(8)-314, rilegatura coeva in mz.tela Le due etich. al dorso e a p.1 appartengono alla biblioteca di Guido Baccelli, a cui l'A ha ripetuto a p.(1), manoscrivendola, la dedica stampata a p.(7).

A cura di Nicola Bizzi. Prato, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.366, brossura. Collana Simboli & Miti. Potremmo dire che Anton Giulio Barrili sia stato il prototipo del Libero Muratore del XIX° secolo: fine intellettuale, erudito, idealista, animato da grande curiosità, ma anche uomo d'azione, all'occorrenza sprezzante del pericolo, rivoluzionario e patriota. Laureatosi in Lettere e Filosofia, ha combattuto come volontario nelle Guerre d'Indipendenza e tra le fila del Corpo Volontari Italiani di Giuseppe Garibaldi, restando ferito a Mentana. Uomo di grande cultura, è stato giornalista, scrittore e docente universitario. La sua produzione letteraria è vastissima: numerosi romanzi, memorie autobiografiche, saggi storici e testi di critica letteraria. La figlia del re, pubblicato a Roma nel 1894, è uno dei romanzi meno noti di Barrili. Ambientato nella provincia emiliana di un'Italia post-unitaria, in un immaginifico paese chiamato Mercurano, ruota attorno alle intricate vicende di alcuni caratteristici personaggi, delle loro famiglie, sia popolari che aristocratiche, e a una certa storia infantile che riemerge dal passato, La figlia del re, capace di riavvolgere il tempo e i fili del destino.

Transl.by F.G.Moore. Books XXVI,XXVII.Testo latino a fronte. London-Cambridge, Harvard Univ.Press 1970, cm.11x17, pp.X-424, 9 carte a col.ripieg.ft. legatura ed.in tutta tela,titoli in oro al dorso,soprac. Coll.Loeb Classical Library.

Parma, Ed.Balestrazzi 1984, cm.15,5x21, pp.LIV-234, brossura

Verona, Mondadori 2015, cm.15x23, pp.VII,386,con 6 facsimili ft. legatura editoriale. Collez.Italiana di Diari, memorie, studi e documenti per servire alla storia della Guerra del Mondo. Ristampa anastatica.

Milano, Jaca Book 2018, cm.25x33, pp.320, ill.a colori. legatura editoriale cartonata sopracoperta figurata a colori. Coll.Illustrati. Arte Mondo. L'Iran è un paese di frontiera. È luogo di passaggio, cerniera fra Oriente e Occidente e sede privilegiata di autonoma elaborazione artistica. Quella persiana è una delle grandi culture dell'antichità che hanno mantenuto vive attraverso i secoli tradizioni religiose, politiche, urbanistiche e artistiche, adattandole e modificandole secondo necessità, ma sempre con esiti assai originali. In ambito artistico, sia in architettura, sia nelle arti decorative, non possiamo tracciare un profilo islamico senza prendere in considerazione l'apporto iranico, specifico e ben individuabile, ma non per questo scollegato o estraneo alla elaborazione islamica comune ad altre aree: da quella mediterranea a quella d'Asia Centrale. L'elaborazione artistica che sí compie in Iran ha un peso notevole per la stessa definizione di arte islamica. Giovanni Curatola ne traccia un profilo presentandone l'architettura (anche con un'analisi degli aspetti ornamentali), e le arti cosiddette decorative quali la miniatura, le ceramiche e i tappeti. Le trasformazioni del mondo islamico nei secoli dell'incontro con l'Occidente e le reazioni che ci furono a quell'impatto ci fanno comprendere anche alcune vicende artistiche contemporanee. Un mondo così complesso e una presenza culturale così forte non poté rimanere circoscritta a un'area geografica definita e l'irradiarsi di elementi artistici prettamente islamici ? ma Islam d'Iran ? sono presenti con sfumature diverse nel Caucaso, in Asia Centrale, in India e, ovviamente, anche in Europa. Quella persiana è una tessera indispensabile nel particolare mosaico artistico islamico, senza la cui analisi è difficile comprendere una rappresentazione che ben sintetizza una civiltà con quasi un millennio e mezzo di Storia.