Venezuela.

Caserta, Ipermedium Libri 2012 cm.17x24, pp.185, br. Coll.Manuali,6. Cultura, sviluppo e processi migratori sono fenomeni intensamente correlati. "Sviluppo" non è però sinonimo di "progresso": i meccanismi di trasformazione culturale connessi alle dinamiche di occidentalizzazione, implicano necessariamente una mescolanza tra passato e presente, vecchio e nuovo, tradizione e modernità. Lo sviluppo, qualunque sia il significato che si voglia attribuire a un tale concetto, è dunque esso stesso, sempre e comunque, innanzitutto un complesso fenomeno di ibridazione. Nelle società che nel corso del XX secolo sono state, più di altre, meta di profondi processi di immigrazione, si è radicata un tipo di cultura che l'autore definisce "errante". I paesi latinoamericani, e il Venezuela in particolare, possono essere considerati in tal senso dei veri e propri "laboratori sociologici" per comprendere e spiegare una tale cultura dell'erranza. Da questo punto di vista essi rappresentano dei modelli anticipatori di alcune tendenze divenute poi tipiche della cosiddetta "post-modernità". Lo stesso "individuo postmoderno" è stato infatti definito un uomo migrante, un homme dépaysé, un "errante" senza fissa dimora. Un nomade che, diversamente dal moderno pellegrino, di cui pur è un immediato erede, ritrova nel vagabondare senza meta e senza progetto la condizione caratterizzante della propria esistenza.

UNESCO. Novara, De Agostini 2004, cm.23x28,5, pp.144, ill.col. legatura editoriale, copertina figurata a colori. 9788841818435

Caracas, Ediciones Equinoccio - Universidad Simón Bolivar 1977, cm.16x23,5, pp.108,(4), 38 tavv. ft. di cui 10 a colori, leg. ed. in tutta tela, titoli al piatto ant. e al dorso.

Traducción de Nestor Luján. Bruselas, Etablissements Jean Malvaux 1956, cm.23,5x29,5, pp.193,(3), numerose ill. e tavv. a col.ft., leg.ed.in t.tela rossa, titoli in oro al piatto anteriore. copia priva di sopraccop.; dorso con scoloriture e guasto alla cuffia sup.; occhietto distaccato.) Ediz. originale.