L'Italia del Novecento. Le fotografie e la storia. Vol.II: La società in posa.

Roma, Ente per la Diffusione e l'Educazione Storica 1965, cm.17,5x24,5, pp.461, centinaia di tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.a col. Biblioteca di Storia Patria. Coll.L'Italia nei Secoli.

Torino, Einaudi Ed. 1982, cm.15,5x21,5, pp.XL,599-1214, 877 ill.bn.in tavv.ft. legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.in cofanetto. Coll.Storia dell'Arte Italiana,6**.

A cura di Edoardo Sanguineti. Torino, Einaudi Ed. 1972, 2 volumi cm.11,5x19,5, pp.XVIII,535-1146, brossura cop.ill. Coll.Gli Struzzi, 3*, 3**.

A cura di Federico Zeri. Torino, Einaudi Ed. 1982, cm.15,5x21,5, pp.XLI-696, 554 ill.e tavv.bn.ft. legatura ed., sopraccop.in cofanetto. Coll.Storia dell'Arte Italiana,7.

Traduz.di M.L. Giartosio de Courten. Milano, Bompiani Ed. 1943, cm.12x20,5, pp.296, brossura Coll.Avventure del Pensiero,19.

Milano, Mondadori 1986, cm.13,5x20,5, pp.176, brossura, cop.fig. Stato di nuovo. Coll.Ingrandimenti.

Riprodotti integralmente dagli autografi e con prefqzione di Francesco Maggini. Firenze, Felice Le Monnier 1928, cm.12x19, pp.VIII,372, brossura. Coll.Opere di Vittorio Alfieri.

Traduzione di Laura Guarino. Milano, SE 2022, cm.13x22, pp.256, brossura cop.fig. a col.con bandelle, Coll.Testi e Documenti,325. «In questo saggio vorrei sottolineare alcuni elementi generali che caratterizzano il modo in cui il pensiero greco classico si è piegato sul comportamento sessuale come campo di valutazione e di scelta morali. Partirò dalla nozione, allora comunemente accettata, di “uso dei piaceri” – chresis aphrodision – per individuare i modi di soggettivazione cui essa si riferisce: sostanza etica, tipi di assoggettamento, forme di elaborazione di sé e di teleologia morale. Quindi, partendo ogni volta da una pratica che aveva nella cultura greca le sue radici, il suo status e le sue regole (la pratica del regime igienico, quella della gestione della famiglia, quella del corteggiamento amoroso), studierò il modo in cui il pensiero medico e filosofico ha elaborato questo “uso dei piaceri” e ha formulato alcuni temi di austerità che sarebbero divenuti ricorrenti su quattro grandi assi dell’esperienza: il rapporto con il corpo, il rapporto con la sposa, il rapporto con i ragazzi e il rapporto con la verità».