Il mito di Don Giovanni nel Seicento francese. Vol.II: Nascita e evoluzione del mito, dagli scenari a Rosimond.

Prefaz.di Diego Valeri. Milano, Cisalpino Goliardica Ed. 1968, cm.17x24, pp.236, brossura sopracop.fig.a col. Coll.Lingua e Letteratura Francese.

Milano, Sansoni/Accademia Ed. 1969, cm.13,5x22, pp.762, legatura editoriale in imitlin, con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Storia delle Letterature di Tutto il Mondo.

Firenze, Olschki Ed. 2005, cm.17x24, pp.XXX,666 con 11 figg. n.t. e 11 tavv. f.t., brossura. Coll. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 320. Sono raccolti alcuni fra i più significativi (e oggi più difficilmente reperibili) contributi di Enea Balmas, che si collocano nell’arco di tutta una carriera: originariamente pubblicati fra il 1955 ed il 1991, si offrono oggi al lettore – presentati nel A collection of some of the most significant works (not easily available nowadays) from Enea Balmas‚ life-long career: first published between 1955 and 1991 they appear here in a chronological order according to their original publication date, proving st

Novara, De Agostini 1999, cm.17x24, pp.1296, legatura editoriale.

Raccolta versi a cura di Gasparo Gozzi. In Vinegia, appresso Luigi Pavini 1757, cm.22x30, pp.LXXXVIII, stemma calcografico al frontespizio, dipinto, iniziali e fregi xilografici, rilegato in mz.pelle. Opera corredata di 7 belle vignette incise (su 8) alcune da G.B.Brustolon, G.Magnini. Nel nostro esmplare manca l'ultima carta che conterebbe del testo, un'ultima vignetta e la sottoscrizione dell'editore. tracce di umidità e di alluvione in varie parti.

A cura della Fondaz.Giorgio Cini. Venezia, Marsilio Ed. 2003, cm.15,5x21,5, pp.XII,495, brossura cop.fig.a col. Coll.Saggi. Non esiste nulla come l'autobiografia, ma solo l'arte e le menzogne: non è necessario prendere alla lettera questa massima per sapere che l'autobiografia non è necessariamente la porta che fa entrare nel segreto dello scrittore e nella verità del quotidiano. L'autobiografia, anzi, può valere piuttosto come mostrano i saggi qui raccolti - come il luogo in cui l'io amplifica i propri meriti, riduce o elimina i propri sbagli, deforma o inventa fatti e sentimenti e, anche dove è sincero, considera una storia o un ambiente da una visuale limitata. Per di più, se la finzione letteraria si piega volentieri al taglio dell'autobiografia, questa si foggia a sua volta sulla letteratura, sicché tra invenzione e presa sul reale si schiude una dialettica aperta.