Misteri profani e sacri. Parapsicologia e Religione nella vita dei sensitivi e dei santi.

Genova, Edizioni del Centro Studi Parapsicologia 2004, cm.14,5x21, pp.448, brossura cop.fig.a col. Coll.Centro Studi Parapsicologia.

Milano, Galleria Gian Ferrari 5/04-19/05/1990. A cura di Claudia Gian Ferrari. Milano, Electa Ed. 1990, cm.22x24, pp.70,num.fig.bn.nt.e 29 tavv.a col.nt. brossura cop.fig.a col.

Introduz.di Enzo Guidi. Pisa, Edizioni ETS 2003, cm.14x21, pp.187, alcune figg.in bn.nt., brossura, cop.fig.a col. [copia allo stato di nuovo] In Vino Arabo Franz è un “se stesso” che si vede penetrare cavallerescamente, ma anche con disarmante cinismo da picaro, nell’affascinante mare periglioso delle esperienze “altre”: psichedelica, misticismo, metacomunicazione, tantrismo ecc. E che allo stesso tempo è in gioco autobiograficamente come un vero protagonista di romanzo, in un luogo d’amici, di gruppi, d’esperienze, d’avventure intorno al mondo, dove sono in palio stati privilegiati di coscienza, ma dove si devono attraversare anche cospicui inferni archetipici… e personali. Così il mondo di “Vino Arabo” e di Franz diventa una riserva per spericolati ricercatori dove la caccia all’assoluto è aperta tutto l’anno con molteplici modalità conoscitive, attraverso ogni possibile via: chimica, musicale, psicotropa o ascetica e dove fondamentali sono le amicizie forti, i legami d’energia psichica ed affettiva.

A cura di Pier Paolo Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 2010, cm 17 x 24, xxxviii-340 pp. con 1 tav. f.t. a colori. Biblioteca di studi su Sciacca, 3. Il volume raccoglie gli atti di tre congressi sull’opera di Maria Adelaide Raschini: ventidue i volumi dei suoi «Scritti» (1994-2001). I ventisette saggi, di ventiquattro autori di dodici università italiane e straniere, spaziano dalle sue interpretazioni – da Socrate a Platone e Plotino, da Bacone a Kant, dall’Illuminismo a Nietzsche, da Rosmini a Michelstädter, da Gentile a Mann – alle sue sintesi teoretiche ri-fondative, oggi, dell’organismo del sapere, entro una metafisica della scienza, della morale, della pedagogia, della politica. / The twenty-seven essays belong to twenty-four authors from twelve different universities, Italian and foreign. They range from Raschini’s interpretations – from Socrates to Plato and Plotinus, from Bacon to Kant, from the Enlightenment to Nietzsche, from Rosmini to Michelstädter, from Gentile to Mann – to her theoretical syntheses, which are, today, re-founding of the entire body of knowledge, within a metaphysic of science, morals, pedagogy, and politics.

Milano, Raffaello Cortina Ed. 2014, cm.11,5x19, pp.165, brossura cop.fig. a col. Coll.Moralia. L'onestà è una cosa troppo seria per lasciarla in mano a politici e amministratori non sempre educati ai temi etici. Peraltro, il concetto di onestà non si limita al significato economico che definisce onesto chi non ruba, non froda e non corrompe, ma è molto più articolato. Obiettivo di questo libro è restituire un po'della ricchezza di sensi del sostantivo onestà, dell'aggettivo onesto e dell'avverbio onestamente, dal punto di vista storico come da quello concettuale. Scopriremo che onestà ha a che fare con intenzioni, motivi e disposizioni del carattere e del comportamento di una persona. Ma è importante possedere tali tratti del carattere e dimostrarli nel comportamento? E rilevante che una persona sia onesta? Potrebbe essere più significativo che sia compassionevole o generosa. E che cos'è davvero l'onestà? E una virtù? E l'onestà delle donne è diversa da quella degli uomini? A tali domande risponde l'autrice. Se poi le risposte serviranno anche a farci diventare più onesti, è tutto da vedere.