Tempo rubato. L'uso dell'automobile nella nostra società "divoratrice di tempo".

Ouvrage redigé pour l'histoire generale par Robinet ; pour la partie descriptive et biographique par Adolphe Robert ; pour les matieres constitutionelles et legislatives par J. Le Chaplain Paris, Librairie Historique de la Revolution et de l'Empire 1899, 2 voll. cm.15,5x25, pp.XLIV,839,868, ril.mz.pelle,titoli in oro al dorso, (segni d'uso e tracce d'umidità).

Wien, Schroll 1966, cm.23x30, pp.366, 254 fig.bn.nt. legatura ed.soprac.fig.a col.

Editi a cura di Mario Sina, Marco Ballardin e Elena Rapetti. Firenze, Olschki Ed. 2011, cm 17 x 24, iv-523 pp. Corrispondenze (le) letterarie, scientifiche ed erudite dal Rinascimento all'età moderna - Subsidia, 13. I corsi di J.-R. Chouet, che insegnò nell’Accademia di Ginevra (1669-1686), dopo aver insegnato in quella di Saumur (1664-1669), vengono qui editi per la prima volta integralmente. Nel primo volume sono raccolti il Syntagma logicum e la Brevis Introductio ad Metaphysicam; nel secondo il Syntagma physicum, il Tractatus de rebus viuentibus siue animatis e la Pneumatologia in compendium redacta. Un’ampia introduzione, dedicata all’influsso esercitato nella formazione filosofica di Chouet sia dalla tradizione aristotelica sia dai novatores, contribuisce all’individuazione delle fonti dell’insegnamento di questo maestro. / The courses of J.-R. Chouet, professor at the Academies of Saumur and Geneva, are published here for the first time in complete form. The first volume presents Syntagma logicum and Brevis Introductio ad Metaphysicam; the second presents Syntagma physicum, Tractatus de rebus viuentibus siue animatis and Pneumatologia in compendium redacta. The introduction, indicating the sources of his teaching, highlights the influence of both the Aristotelian tradition and the novatores on his philosophical formation.

Editi a cura di Mario Sina, Marco Ballardin e Elena Rapetti. Firenze, Olschki Ed. 2011, cm 17 x 24, xiv-522 pp. Corrispondenze (le) letterarie, scientifiche ed erudite dal Rinascimento all'età moderna - Subsidia, 12. I corsi di J.-R. Chouet, che insegnò nell’Accademia di Ginevra (1669-1686), dopo aver insegnato in quella di Saumur (1664-1669), vengono qui editi per la prima volta integralmente. Nel primo volume sono raccolti il Syntagma logicum e la Brevis Introductio ad Metaphysicam; nel secondo il Syntagma physicum, il Tractatus de rebus viuentibus siue animatis e la Pneumatologia in compendium redacta. Un’ampia introduzione, dedicata all’influsso esercitato nella formazione filosofica di Chouet sia dalla tradizione aristotelica sia dai novatores, contribuisce all’individuazione delle fonti dell’insegnamento di questo maestro. / The courses of J.-R. Chouet, professor at the Academies of Saumur and Geneva, are published here for the first time in complete form. The first volume presents Syntagma logicum and Brevis Introductio ad Metaphysicam; the second presents Syntagma physicum, Tractatus de rebus viuentibus siue animatis and Pneumatologia in compendium redacta. The introduction, indicating the sources of his teaching, highlights the influence of both the Aristotelian tradition and the novatores on his philosophical formation.

F.Bruni, Presentazione. I. LA CULTURA. A.Stussi, Nazionalismo e irredentismo degli intellettuali nelle Tre Venezie. F.Salimbeni, Il mito di Venezia nella cultura giuliana tra Otto e Novecento. Dall’irredentismo culturale al nazionalismo imperialista. U.Bernardi, Cultura del Veneto rurale tra pregiudizi e valori. G.M.Varanini, Dal Trentino all’Italia e a Venezia (e ritorno). Percorsi dell’erudizione e della storiografia fra Otto e Novecento. A.Brambilla, L’identità delle Venezie nel pensiero di G.I.Ascoli. Appunti. E.Guagnini, L’identità veneta nelle poesie degli scrittori "d’oltre i confini" tra secondo Ottocento e primo Novecento. Considerazioni su autori e testi pubblicati in una antologia di Giuseppe Picciòla e dintorni. A.Storti Abate, I vociani e il confine orientale. S.Adamo, L’identità delle Venezie tra guide, memorie e libri di viaggio. L.Carrer, "La Favilla": un luogo d’incontro triveneto. M.Dillon Wanke, Caterina Percoto, le radici friulane e la cultura veneta. T.Agostini, L’identità femminile nelle Venezie tra storia e letteratura (1866-1915). M.Lorber, Influenze di Venezia e identità della pittura triestina tra Otto e Novecento. V.Gransinigh, Venezia e il Friuli nella cultura figurativa tra Otto e Novecento: storia di un rapporto controverso. II. LA LINGUA, LE LINGUE. M. Metzeltin, Alla ricerca dell’identità istriana con Giuseppe Caprin. C.A.Mastrelli, Le articolazioni interne dell’area atesina nel pensiero dei linguisti. G.Colussi, Strati di lingua nell’estremo nord-est. III. SOCIETa'. ECONOMIA E RELIGIONE. F.Bof, La cooperazione di credito nelle Venezie dal 1866 al 1915. A.Cafarelli, Le trasformazioni fondiarie nelle Venezie dal 1866 alla prima guerra mondiale. A.Stella, L’eredità religiosa contariniana e rosminiana nelle Venezie tra Ottocento e Novecento. G.Vian, Note sull’atteggiamento della Santa Sede e di alcune diocesi di confine dell’attuale regione ecclesiastica triveneta di fronte alle questioni nazionali tra fine Ottocento e primo Novecento. G.Zalin, Popolazione e flussi migratori permanenti nel Veneto e in Friuli (1866-1924/1925). Venezia 8-10 febbraio 2001. A cura di Tiziana Agostini. Roma, Editrice Antenore 2002, cm.16x24, pp.424, brossura cop.con bandelle, Collana Biblioteca Veneta,20. Studiosi diversi per formazione e competenze tracciano un quadro culturale, linguistico, sociale, economico, religioso dell'odierno Nordest, definendo le caratteristiche di tre regioni diverse e affini, perché cosí furono vissute dalla gente e pensate dagli intellettuali del luogo, confermando l'idea che l'identità è il risultato di positivi confronti che meglio definiscono la propria soggettività. Nel 1866-1918 le Tre Venezie - cosí allora felicemente definite dal glottologo friulano Graziadio Isaia Ascoli - seppur divise da confini statuali, mostrarono di costituire un luogo intrecciato di intensi scambi culturali e linguistici. Intellettuali e artisti sentirono il bisogno di verificare la loro identità, avendo come riferimento la recente storia della Serenissima, conclusa nel 1797 con la "vendita" della Repubblica all'Austria, ma sempre culturalmente viva e stimolante. Elemento d'intensa discussione fu anche il tema della italianità, specie nelle terre dove la dominazione austriaca era un fatto concreto.