Physis. Rivista Internazionale di Storia della Scienza. PRIMA SERIE (1959-1985 n.1/2), trimestrale,fondata nel 1959 dalla Domus Galileiana di Pisa, dall?Ist.e Museo di Storia della Scienza di Firenze, dal Museo Naz.della Scienza e della Tecnica di Milano, dal Gruppo Ital.di Storia della Scienza e dalla Casa Ed.L.S.Olschki. Disponiamo della Prima Serie: Anno XIX,1977:n.1/4, XXIII,1981:n.1, XXIV,1982:n.2,3,4, XXV,1983:n.1,2,3,4, XXVI,1984:n.1,2, NUOVA SERIE,1991,--, semestrale, diretta da V.Cappelletti e G.Cimino. Disponiamo della nuova serie: XXVIII,1991:n.2,3, XXIX,1992:n.1, XXX,1993:n.1, XXXI,1994:n.1.

Firenze, Vallecchi Ed. 1985, cm.13,5x22, pp.368, legatura ed. sopracop.fig.a col.

Roma, Brancato 1993, cm.14,5x20,5, pp.125, brossura con cop.fig.a col.

Traduzione di Giovanni Salio. Milano, Adelphi 1982, cm.14x22, pp.381, con figure bn. nel testo, brossura. Collana Biblioteca Scientifica, 4. Lo scopo dichiarato del bellissimo libro di Capra è di dimostrare che esiste una sostanziale armonia tra lo spirito della saggezza orientale e le concezioni più recenti della scienza occidentale. La fisica moderna va ben al di là della tecnica, «la via – il Tao – della fisica può essere una via con un cuore, una via rivolta alla conoscenza spirituale e alla realizzazione di sé». Con uno stile piano ma appassionato, l’autore spiega al lettore da una parte i concetti, i paradossi e gli enigmi della teoria della relatività, della meccanica quantistica e del mondo submicroscopico; e, dall’altra, gli fa assaporare il fascino profondo e sconcertante delle filosofie mistiche orientali (Giuseppe Longo, «Le Scienze»).

Scienza, società e cultura emergente. Traduzione di Libero Sosio. Milano, Feltrinelli 2018, cm. 13x20, pp.382, brossura con copertina figurata. Collana Universale Economica. Saggi, 8231. Nel "Tao della fisica" Capra ha denunciato i limiti e le lacune del sapere convenzionale dell'Occidente. La scienza newtoniana - che ha dominato la cultura occidentale per più di due secoli e alla quale continuano a ispirarsi non solo le scienze cosiddette esatte, ma anche numerose scienze umane e biologiche - si fonda su un pensiero lineare e riduttivo messo in crisi, nei primi decenni del nostro secolo, dagli sviluppi della nuova fisica. Questa crisi - che l'autore, riferendosi a un esagramma dell'I Ching, definisce "il punto di svolta" - dipende, secondo Capra, dalla nostra ostinazione teorica. Solo un superamento del riduzionismo ispirato a una visione olistica, ecologica del mondo potrà aiutarci a sciogliere i nodi problematici del nostro tempo. Ispirandosi a questi concetti, Capra compie una sorprendente analisi critica del pensiero riduzionistico, "cartesiano", tuttora dominante nel nostro approccio ai problemi biologici, medici, psicologici ed economici.