Notizie di scavi di antichità. Notizie dagl'indici: Vol.XLII-XLIII,(1988-1989): Toscana, Castelnuovo Berardenga. Umbria,Acquasparta. Lazio,Canino, Anguillara Sabazia, Tor de' Cenci, Roma. Basilicata,Metaponto. I supplemento: Albanese Rosa Maria, Procelli Enrico: Sicilia,Ramacca,Calascibetta. II supplemento: AA.VV.Pyrgi, Scavi del Santuario etrusco 1969-1971. III supplemento: AA.VV.Sibari V, relazione preliminare delle campagne di scavo 1973 (Parco del Cavallo; Casa Bianca) e 1974 (Stombi; Incrocio; Parco del Cavallo; Prolungamento Strada; Casa Bianca).

A cura di G.Semerano. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.18x25, pp.276, 25 facsimili. brossura Coll.Biblioteca Bibliografica Italica,23. Ediz.num.in 666 esemplari.

Redaz.a cura dell'Ist.di Storia dell'Arte dell'Univ.di Firenze. Coordinam.redaz.di C.De Benedictis. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.17x25, pp.622, 200 tavv.bn.ft. legatura ed.sopracop.

A cura di Renzo Piovesan. Pubblicaz.della Facoltà di Magistero dell'Univ.di Padova. Firenze, Sansoni Ed. 1972, cm.15x23,5, pp.148, brossura Dall'Indice: M.Sbisà. Il problema della classificazione degli atti illocutori. P.Leonardi."Buono"come adjuster-word. Ricerca sui rapporti fra descrizione e valutazione. Pavanello A. Considerazioni "austiniane"sulla derivabilità di "Ought" da "is". R.Sartori. "Buono" come degno di scelta. M.Andreatta. Il metodo filosofico di Ayer di fronte al problema delle altre menti. A.Squadrito. Linguistica e filosofia del linguaggio in Andrè Martinet. M.Sbisà. Bibliografia austiniana.

A cura di Piero Gadda Conti. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.17x24, pp.210, brossura cop.con bandelle. Coll.Quaderni di San Giorgio,22.

A cura di Sergio Ciulli. FirenzeLibri Ed. 1991, cm.17x24, pp.33, brossura cop.fig. Coll.Gli Arcipressi.

Contiene 165 riproduzione di documenti dal 1096 al 1815. Bologna, Atesa Editrice 1986, cm.16x22, pp.XV,452, legatura editoriale, titoli in oro al piatto anteriore e al dorso. Ristampa anastatica dell'ed. di Casale Monferrato, 1923. Corposa monografia divisa in tre parti: nella prima l’opera tratta in modo completo la storia di Valenza dall’anno Mille al periodo in cui la città passò sotto il dominio di Casa Savoia entrando così a far parte della storia più generale del Piemonte. Troviamo qui descritti con precisione e dovizia di particolari gli avvenimenti storici del periodo delle Signorie e di quello feudale; la storia comunale e quella militare; la vita economica, scientifica ed artistica della città. In chiusura un elenco delle famiglie valenzane illustri. La seconda è interamente dedicata alle memorie di storia ecclesiastica: parrocchie, conventi della città e del territorio; opere religiose, pie e di beneficenza. Nella terza ed ultima parte è riportata una nutrita serie di documenti a supporto dei fatti narrati.

Chicago, The University of Chicago Press 2013, cm.14x22, pp.231, legatura editoriale con sovraccoperta figurata a colori. In Dante and the Limits of the Law, Justin Steinberg offers the first comprehensive study of the legal structure essential to Dante’s Divine Comedy. Steinberg reveals how Dante imagines an afterlife dominated by sophisticated laws, hierarchical jurisdictions, and rationalized punishments and rewards. He makes the compelling case that Dante deliberately exploits this highly structured legal system to explore the phenomenon of exceptions to it, crucially introducing Dante to current debates about literature’s relation to law, exceptionality, and sovereignty. Examining how Dante probes the limits of the law in this juridical otherworld, Steinberg argues that exceptions were vital to the medieval legal order and that Dante’s otherworld represents an ideal “system of exception.” In the real world, Dante saw this system as increasingly threatened by the dual crises of church and empire: the abuses and overreaching of the popes and the absence of an effective Holy Roman Emperor. Steinberg shows that Dante’s imagination of the afterlife seeks to address this gap between the universal validity of Roman law and the lack of a sovereign power to enforce it. Exploring the institutional role of disgrace, the entwined phenomena of judicial discretion and artistic freedom, medieval ideas about privilege and immunity, and the place of judgment in the poem, this cogently argued book brings to life Dante’s sense of justice.