L'abbazia di San Galgano. Un insediamento cistercense nel territorio senese.

Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1959, cm.13x20, pp.115, brossura Collana Letture di Pensiero e d'Arte.

Milano, Fratelli Treves 1937, cm.16x24, pp.358, con una tav., 6 facsimili e 34 illustraz. brossura sopraccop.fig. Collana Memorie e Documenti.

Traduzione di N.Ambrosioni. Milano, Marco Tropea Ed. 2010, cm.14x21,5, pp.219, brossura copertina figurata a colori con bandelle. Collana I Trofei. Una tesi storica largamente diffusa e riconosciuta indica la massoneria come il vero strumento strategico che ha assicurato il successo della Rivoluzione francese: le logge, permeate dallo spirito anticlericale di correnti interne come quella degli Illuminati di Baviera, avrebbero rappresentato il centro di una cospirazione contro il trono e l'altare. Il sorprendente studio di Eduardo R. Callaey segue l'evoluzione dell'Ordine attraverso il Diciottesimo secolo per sfatare quello che lui dimostra essere un mito. La massoneria non fu affatto l'ispiratrice e l'artefice della Rivoluzione francese - e della violenza sanguinaria che ne macchiò l'epilogo. In realtà, se è vero che nelle logge del Settecento circolavano ideali repubblicani e progressisti e che molti illuministi e giacobini avevano gravitato al loro interno, i fatti dimostrano che la massoneria tradizionale, di origine giudaico-cristiana e iniziatica, fu una vittima del Terrore rivoluzionario e venne annientata in una guerra fratricida. Dalle sue ceneri sarebbe rinata una nuova organizzazione, più vicina a un partito politico che a una "scuola di misteri", in cui la dea Ragione avrebbe preso il posto dei Gran maestri dei riti esoterici. E fu proprio questa massoneria razionalista, figlia del "secolo dei lumi", a perpetuare il mito rivoluzionario e complottista, oscurando arbitrariamente l'altra anima dell'Ordine.

Firenze, Ass.ne Intercomunale n.10 - Comitato di Gestione Diritto allo Studio 1983, cm.23x22,8, pp.142,(2), numerose ill. e tavv. in bn.nt., brossura, cop.fig. (piccola sigla di appartenenza a penna alla cop. e al frontespizio.)