Canapone. Commedia in 3 atti.

Prefaz.,biografia e glossario a cura di A.Bencistà. Firenze, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 1999, cm.9,5x15, pp.154, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Collana Commedia Fiorentina,1. Rist.dell'Ediz.Alinari, Firenze,1908.

Prefazione , biografia e glossario a cura di Alessandro Bencistà. Firenze, FirenzeLibri - Libreria Chiari 2000, cm.9,5x15, pp.141, brossura, copertina muta, sovraccop. figurata. Collana Commedia Fiorentina, 8.

Introduz.e glossario di Alessandra Bencistà. Reggello, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2005, cm.9,5x15, pp.190, brossura copertina figurata. Collana Commedia Fiorentina,22.

Introduz.note, glossario e collana a cura di Alessandro Bencistà. Reggello, FirenzeLibri Ed. 2009, cm.9,5x15, pp.116, brossura cop.fig. Collana Commedia Fiorentina,26.

Milano-Roma, F.lli Bocca 1953, cm.13x20,5, pp.250, brossura Piccola Bibl.di Scienze Moderne.

A cura di Franco Serpa. Testo a fronte. Milano, Adelphi Ed. 2005, cm.10,5x18, pp.288, brossura con bandelle. Collana Piccola Biblioteca,284.

La democrazia è il luogo deputato dal potere ove le masse sono confinate e possono anche dire di no, purchè facciano sempre così. Presentazione di Gianfranco Costantini. Prefazione di Espedito De Pascale. Saggio introduttivo di Federico Caffè. Reggello, Firenzelibri 2015, cm.14x21, pp.296, brossura con cop.fig.a col.con bandelle. Il fil rouge che ha guidato l'Autore nell'accurata rielaborazione nel testo e nel titolo, di questo saggio, sta nell'aver rivisitato ed ampliato in un unicum le tre precedenti pubblicazioni, con cui aveva già permeato l'indagine sull'umano se animato dalla consapevolezza e dal discernimento interiore, di conquistare il "Saper Aude" da se medesimo, quale nota dominante per il "Consensus" aggregativo. Ovvero lautonomo superamento della propria "minorità intellettuale", attraverso una ricerca personale che contribuisca alla costituzione di una coscienza critica super partes, non filtrata nè mediata dal systém. Con questa ideazione l'autore indaga quel pensiero che si fa coscienza nell'esperienza capace di rendere l'essere umano soggettivamente responsabile. Quindi non solo "homo socius" verso se stesso e la società, ma proiezione della possibilità umana di essere "oltre" nell'universale metafisico. (dalla presentazione di G.Costantini).

London, Claremont Books 1995, cm.14x22, pp.792, legatura ed.soprac.