I gesuiti e l'Italia. Storia di passioni, di trionfi e di amarezze.

Pref.di P.Benelli. Bologna, Editrice Compositori 1992, cm.17x24, pp.141, 61 ill.bn.e col.nt. brossura copertina figurata a colori.

sull'economia e l'estrazione de' frumenti della Sicilia, fatte in occasione della carestia dell'Indizione III.1784 e 1785,del Marchese Caraccioli. Memoria sulla libertà del commercio de' grani della Sicilia, presentata a S.M.il re di Napoli da Saverio Scrofani. Riflessioni sopra le sussistenze, desunte da fatti osservati in Toscana da Saverio Scrofani. Ristampa dell'ediz.Milano,1805. Con aggiunta di un'appendice di analisi del pensiero e bibliografia di O.Nuccio. Roma, Ediz.dell'Ateneo Bizzarri 1967, cm.14x22, pp.418-C, brossura Collez.Custodi. Scrittori Classici Italiani di Economia Politica. Parte Moderna,XL.

Reprint dell'edizione originale del 1890. Ivrea, Priuli e Verlucca 2019, cm.33x23, formato albo pp.60, ill.bn. brossura copertina figurata.

5 distinte opere in un unico volume. Pisa - Firenze, Dalla Nuova Tipografia (Pisa) - Presso Molini Landi, E C.o (Firenze) 1799-1807, 5 volumi in 1. cm.10,5x15,5, pp.(6),79,(3);83,(5);143,(5);83,(5);179,(1), 3 incisioni degli autori all'antiporta delle relative opere. legatura editoriale in mezza pelle e carta decorata, tagli spruzzati, titoli e fregi in oro al dorso. Coll. Parnaso degl'Italiani viventi: volume XXX (Minzoni); volume XV (Anguillesi); volume XIX (Bettinelli).

Milano, Mondadori 2002, cm.15x22,5, pp.196, legatura ed.sopracop.fig.a col. Coll.Uomini e Religioni. Interventi.

Texts by Claes Caldenby, Rasmus Woern. Milano, L'Arca Ediz. 2001, cm.24x34, pp.99, num.ill.e tavv.a col.e num.disegni bn.nt. legatura ed.cartonata, cop.fig.a col. Coll.Architects and Studies.

Prefaz.di Stefano Rodotà. Milano, Mondadori Ed. 1977, cm.11x19, pp.212, brossura Coll.L'Immagine del Presente,34.

Bologna, Il Mulino 2014, cm.16x21, pp.777, legatura editoriale con sovracopertina figurata. In un contesto sociopolitico ed ecclesiale che va dalla Grande Guerra al post-Concilio l'autore colloca la vicenda del "figlio del carrettiere", che scommette sulla fecondità inesauribile di un sacerdozio inteso come "immolazione" volontaria al servizio dei poveri e dei più emarginati. Costruttore di coscienze cristiane, suscitatore di vocazioni religiose, educatore di laici adulti, don Torreggiani, con la fondazione dell'Istituto Servi della Chiesa (1948), conduce i suoi amici sulle frontiere della carità organizzata (oratori, assistenza carceraria, case di accoglienza, collegi) e dell'inveramento del Concilio (Chiesa locale, diaconato, formazione del clero, valorizzazione dei carismi). Sa dialogare con la Chiesa gerarchica e raggiungere soggetti spesso dimenticati dalla pastorale. Si adopera, sino alla fine, per immettere nelle vene della Chiesa fermenti e testimonianze che sgorgano dal midollo della tradizione, ma che chiedono all'Istituzione di essere riconosciuti e accolti.