Lo Spazio Letterario del Medioevo. Sez.I: Il Medioevo Latino. Vol.I,tomo II:La produzione del testo.

Diretto da: Piero Boitani, Mario Mancini, Alberto Vàrvaro. Roma, Salerno Ed. 2001, Vol.I,tomo II. cm.17,5x25, pp.962, 14 tavv.bn.e 14 tavv.a col.ft. leg.ed.in t.tela, sopracop.fig.a col. Coll.Lo Spazio Letterario. Dall'indice: La sala del banchetto e il refettorio nell'Inghilterra anglosassone. I primi testi romanzi. Autorappresentazione aristocratica e committenza letteraria fra imperatori e principi. I luoghi di produzione delle "Chansons de geste": una route jalonnée de sanctuaires? L'Aquitania trobadorica. Le corti anglo-normanne e francesi. Da Jona al Galles e alla Cornovaglia. Le corti della Francia meridionale. Le corti tedesche. Castello e monastero in Inghilterra. Corti e villaggi di Scandinavia. Arras e il mondo cittadino. La cultura fiamminga. Parigi e il suo ambiente universitario nel secolo XIII. Outremer. Attorno a Federico II. Le città toscane. La corte di Alfonso X di Castiglia. Le città tedesche. Londra: La corte, i mercanti, gli "Inns of Court". Corti nobiliari e città nella Castiglia del Trecento. La Catalogna dei re. Le corti del Portogallo.

Diretta da Piero Boitani, Mario Mancini, Alberto Vàrvaro. Roma, Ed.Salerno 2005, cm.18x25, pp.618, num.ill.bn.e col.in tavv.ft. leg.ed.in t.tela, titoli in oro al dorso, sopracop.fig.a col. Coll.Lo Spazio Letterario.

Diretta da Piero Boitani, Mario Mancini, Alberto Vàrvaro. Roma, Ed.Salerno 2004, cm.18x25, pp.774, num.ill.bn.e col.in tavv.ft. leg.ed.in t.tela, titoli in oro al dorso, sopracop.fig.a col. Coll.Lo Spazio Letterario.

A cura di Guglielmo Cavallo. Diretta da Mario Capaldo, Franco Cardini, Guglielmo Cavallo, Biancamaria Scarcia Amoretti. Roma, Ed.Salerno 2004, cm.18x25, pp.924, num.ill.bn.e col.in tavv.ft. leg.ed.in t.tela, titoli in oro al dorso, sopracop.fig.a col. Coll.Lo Spazio Letterario. Tra le culture "circostanti" (bizantina, arabo-islamica e slava), la bizantina è stata quella con cui il Medioevo occidentale si è dovuto continuamente confrontare. Sotto il profilo geostorico, Bisanzio non fu una realtà monolitica, né limitata alla sola Costantinopoli, pur se questa ne fu il centro indiscusso. Né questa fu solo cultura d'élite, intrisa di erudizione, bensí fu anche rivolta a un pubblico istruito, ma non di alta cultura. L'Occidente si è dovuto confrontare con la cultura bizantina ma anche con la fascinazione di Bisanzio, con le sue figure piú eminenti, con la sua ortodossia, con la sua idea di stato, ma anche con il suo sfarzo, la sua luce, le sue tenebre, le sue ambiguità e i suoi intrighi.