Racconti dispersi.

Milano, Garzanti 1964, cm.14,5x22, pp.151,(5), 38 tavv. in bn. ft., legatura ed. in tutta tela, sopraccoperta fig. Prima edizione Garzanti.

Intr.e cura di Manuel del Serra. Firenze, Le Lettere 1997, cm.11x18,5, pp.283, brossura cop.fig.a col. Coll.PAN,20. [ottimo esemplare]

Comprende prose apparse nei volumi che danno il titolo al libro e in "Verso la Certosa", con un inedito. Torino, Einaudi 1964, cm.14x22, pp.280, legatura ed.in tutta tela. Coll. Supercoralli. Comprende, con taluni spostamenti, altre raccolte, edite precedentemente in tirature limitate: "Le meraviglie d'Italia" (1939), "Gli anni" (1939, ristampato nel 1943) e "Verso la Certosa" (1961). Nella sua forma definitiva, il libro risulta eterogeneo, raggruppando testi di diversi argomenti e destinazione: dal "reportage" giornalistico al ricordo autobiografico, dalla riflessione critica al frammento narrativo.

Milano, Garzanti 1963, cm.14x22, pp.408, legatura editoriale con sopraccoperta. Coll.Racconti Moderni. Prima edizione.

Ediz.con testo inglese a fronte. Firenze, Passigli Editori 1990, cm.14x21, pp.411, brossura, cop.ornata con bandelle. Coll.Poesia,4.

Con una nota di Antonio Melis. Traduz.di Lia Ogno. Palermo, Sellerio Ed. 1994, cm.12x17, pp.143, brossura sopraccop.fig.a col. Coll.La Memoria,482. Una coppia di sposi, di estrazione sociale neoborghese, che si odiano di vero amore, escogita un modo sicuro per non separarsi mai... l'uxoricidio! Un modo per parafrasare questo racconto lungo dello scrittore messicano - e diplomatico, e colto traduttore - Sergio Pitol è questo: una coppia di sposi, di estrazione sociale neoborghese, che si odiano di vero amore, escogita un modo sicuro per non separarsi mai. Periodicamente, ritualmente ma in piena sincerità, tentano l'uxoricidio; e ogni volta, nel corso dei trent'anni della loro unione, sono le circostanze del caso, in cui sempre si nascondono le profonde intenzioni, a sventarne gli elaborati piani. Ma questa novella, di umorismo nero, è anche una parodia: già nel titolo, La vita coniugale, si presenta come una naturalistica fisiologia del matrimonio; il resoconto di una ascesa sociale borghese, che il desiderio imperioso e grossolano di uccidere il coniuge schizza di un baffo surrealistico, buñueliano per così dire.