Gli ermellini neri.

Milano, Rizzoli Ed. 1970, cm.14x22, pp.550, legatura ed. cop.ill.a col. Coll.La Scala.

Milano, Rizzoli Ed. 1966, cm.14,5x22,5, pp.330, legatura ed.cop.fig.a col. Coll.La Scala.

Milano, Rizzoli Ed. 1967, cm.14,5x22,5, pp.398, legatura ed.cop.fig.a col. sopraccop.trasparente. Coll.La Scala.

Milano, Rizzoli 1951, cm.15x22,5, pp.461, brossura sopraccoperta figurata a colori. Coll.Sidera. Seconda edizione.

Traduz.di M.Basile, C.Rognoni, E.Acotto, R.Grasselli. Udine, Magnus Ediz. 2001, 2 voll. cm.27x32,5, pp.705, centinaia di ill.e tavv.bn.e col.nt.e ft. legature editoriali in tutta tela, cofanetto in mz.tela, piatti figg.a col.

Pisa, EdizETS 2005, cm.14x22, pp.260, brossura cop.fig. Coll.Philosophica,13. La tesi centrale del libro si può riassumere in questo modo: l'attualismo rivendica una compatibilità speculativa con l'esperienza cattolica. Il tentativo di questo studio è di mostrare sul piano delle implicazioni e delle pure coerenze speculative se questa rivendicazione possa avere una giustificazione nell'ambito della storia delle idee e dell'evoluzione dei concetti filosofici e teologici. Nel corso del saggio si sviluppa poi un costante confronto con Heidegger e si prova a rendere conto delle prossimità e soprattutto delle differenze. La conclusione è che Gentile e Heidegger vadano collocati in due distinte curve della reazione della cultura continentale alla Krisis dei primi decenni del Novecento.

Parma, Artegrafica Silva 1998, cm.16x24, pp.30, brossura Pubbl.della Deputazione di Storia Patria per le province Parmensi.

Panastudio 1999, cm.23x30, pp.48, brossura Coll.Medi classic collection.