Il patrizio. Romanzo.

Traduz.di Elio Vittorini. Milano, Mondadori 1942, 2 volumi. cm.15x21, pp.964, 868, legature editoriali Collez.Omnibus.

Nbel 1932. Prefaz.di S.Rosati. Traduz.di M.Casalino, O.Caprin, G.Caprin. Torino, UTET 1979, cm.11x18, pp.XXVI,702, legatura ed.titoli in oro al dorso, in custodia. Coll.Scrittori del Mondo i Nobel.

Book one of The Forsyte Saga. Hertfordshire, Wordsworth Editions Limited 1994, cm.12,5x20, pp.293, brossura cop.fig.

Traduzione di Mario Casalino. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1943, cm.13x20, pp.370,(2), brossura. Collana Medusa. I Grandi Narratori d'Ogni Paese,3.

Traduz.di Maria Martone. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1946, 1948, cm.13x20, pp.344, brossura. Collana Medusa. I Grandi Narratori d'Ogni Paese,167.

Parma, Artegrafiche Silva 2002, cm.16x24, pp.128, alcune figg.bn.nt. brossura sopracop. Pubblicaz.dell'Archivio di Stato di Parma.

A cura del Min.per i Beni e le Attività Culturali. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2008, cm.12x22, pp.72, num.ill.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Archivi Italiani,22.

Caserta, Ipermedium Libri 2017, cm.13x21, pp.315, brossura, cop.fig.a col. Coll.Società Moderna,21. Albert Camus sosteneva che l’Assurdo non fosse un concetto ma una sensazione, un sentimento. Pertanto, più che una filosofia o una riflessione basata su paradigmi e nozioni teoriche, la sua analisi richiederebbe il contributo di diversi linguaggi, di diverse discipline artistiche: della letteratura innanzitutto, ma anche del cinema, del teatro, della pittura. Una riflessione sociologica sull’Assurdo può in questo senso contribuire a rendere conto, se non altro, del legame esistente tra l’emergere e il diffondersi di un tale sentimento in settori sempre più ampi della società occidentale moderna, e le trasformazioni nei modi in cui le diverse arti hanno provato a descriverlo e rappresentarlo.