I nostri alleati navali. Ricordi della Guerra Adriatica, 1915-1918.

Opera completa in 6 voll. composta dai libri di L.Segato "L'Italia nella guerra mondiale" del 1935 e "L'esercito italiano oltre i confini" del 1936, più il libro di Manfoni e Giglio sulla Marina e l'Aviazione del 1937. (L'Italia nella guerra mondiale è in 4 voll: 1.Preparazione della guerra durante il periodo della nostra neutralita ed operazioni belliche durante il 1915; 2.Operazioni del 1916-1917, sino alla battaglia della Bainsizza-S. Gabriele compresa; 3.Battaglia dei sessanta giorni, da Caporetto alla fine della prima battaglia Brenta-Piave; 4.1918, l'anno della vittoria). Milano, Vallardi 1935-1937, cm.20x28, pp.tot.ca.3.000, num.figg.bn.nt.e tavv.bn.ft. legg.in tutta tela rossa con titoli blu al dorso e al piatto.

Bologna, Zanichelli 1923, cm.16x24, pp.VII,397, con documenti inediti,incisioni e grafici. brossura.

Torino, Archivio di Stato, 21-26 Settembre 1998. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2000, 2 volumi. cm.17x24, pp.1130 complessive, num.figg.e tavv.bn.e col.nt. brossura sopracoperte figg. Coll.Pubblicazioni degli Archivi di Stato. Saggi,64.

Milano, Ediz. Club su licenza Longanesi. 1982, cm.13,5x20, pp.244,(8), legatura ed.cartonata, sopraccoperta fig. a colori.

Traduz.a cura di Fabio La Rocca e Antonio Rafele. Revisione di Roberta Ferrara. Introduz.di Franco Ferrarotti. Caserta, Ipermedium Libri 2009, cm.13x21, pp.58, brossura con bandelle, cop.fig. a col. Coll.SocietàModerna,13. L'apocalisse non è l'epilogo, ma lo svelarsi della società a se stessa. Uno svelarsi che porta alla luce ciò che prima era stato sottratto alla vista. L'apocalisse è allora metafora di una trasformazione epocale, che per Maffesoli segna il passaggio alla socialità postmoderna. Ci sono infatti segnali indiscutibili del radicamento di una nuova socialità, ma nello stesso tempo, c'è una difficoltà profonda a trovare le parole adatte a svelare l'approdo alla postmodernità. L'apocalisse rappresenta dunque un processo fondativo di un nuovo universo simbolico e culturale, contrassegnato dal riemergere dello spirito dionisiaco che si insinua profondamente nelle trame del sociale. Si tratta - in sostanza - di una tendenza al reincanto del mondo che abbandona progressivamente lo spirito serioso del produttivismo moderno per lasciare spazio a un ambiente più ludico e più creativo. Per questo motivo, in questo breve testo, si suggerisce l'idea di abbandonare l'inutile prospettiva della crisi della società, per entrare nell'ottica di una società che possa acquisire la capacità di riscoprire se stessa, lasciandosi alle spalle i segni di una civilizzazione che forse non le appartengono più.