Kurosawa, Bergman e gli altri... Parte Prima 1947-1975.

Firenze, Le Monnier 2001, cm.15x21, pp.363, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Coll.Quaderni di Storia.

Vol.I:1947-1975. Vol.II:1976-2000. Firenze, Le Monnier Ed. 2000, 2 voll. cm.14,5x21, pp.390,557, brossura sopracc.figg.a col. Coll.Quaderni di Storia.

Milano, Rusconi Ed. 1980, cm.14x22, pp.455, con tavv.bn.ft. legatura ed. sopraccop.fig.a col.

Con Appendice critico-bibliografica di Antonio di Preta. Firenze, Sandron 1964, cm.16x22,5, pp.272, brossura Coll.di Cultura Storica e Letteraria,2. Questa raccolta di saggi alfieriani è ordinata in tre sezioni; le prime due (“L’io ‘alfieriano’ e la tragedia” e “L’Alfieri letterato e l’unità delle ‘Rime’”) ripropongono il primo libro di critica letteraria del Ramat, Alfieri tragico lirico, uscito nel 1940; la terza, “Alfieri protoromantico”, è una silloge di ulteriori contributi sul grande poeta astigiano: due studi (del ’37 e del ’62), un breve capitolo sul protoromanticismo dell’Alfieri tratto dal Discorso sulla poesia romantica italiana del ’49, e due recensioni (del ’37 e del ’49) di altrui stimolanti interpretazioni. Testimonianza di un interesse assiduo e fecondo dell’Autore per l’illustre settecentista, il libro, come scrive nella sua appendice il Di Preta, «offre al lettore l’organico svolgimento critico degli studi alfieriani del Ramat».

Traduzione di Alberto Cristofori. Milano, Bompiani 2004, cm.15x21, pp.218, brossura, sopraccoperta figurata. Coll. Tascabili Bompiani,902. Tormentato da antiche ossesioni, Dennis, il cui soprannome è Spider, "Ragno", vive a Londra in una pensione gestita dalla signora Wilkinson, una donna ora materna, ora terribilmente autoritaria. Nella vita di Dennis affiora lentamente il ricordo di una sconvolgente esperienza, l'evidenza di un terribile delitto e le violente immagini legate a una lunga permanenza in manicomio. Giorno dopo giorno l'uomo scivola nei labirinti di una follia inarrestabile, il suo mondo si scompone in un gioco di specchi e la linea che divide la realtà dal baratro della pazzia si fa sempre più labile.