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Lo sviluppo psico-sociale del fanciullo.

Autore:
Curatore: Traduz.di Giuliana Beretta. Presentaz.di Maria Luisa Falorni.
Editore: Giunti e Barbera Ed.
Data di pubbl.:
Dettagli: cm.14x20,5, pp.X,152, brossura Collezione Psicologica.

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Traduzione di Giuliana Beretta. Presentazione di Maria Luisa Falorni. Firenze, Editrice Universitaria 1964, cm.14x21, pp.185, brossura Collezione Psicologica. Alcune sottolineature e commenti a matita nt. ma esempl.ben tenuto.
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Traduz.di Giuliana Beretta. Firenze, Giunti e Barbera Ed. 1976, cm.14x20,5, pp.X,152, brossura Collana La Vita Scolastica.
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I traduz.italiana. In appendice: Bertolini,A. Cenno sul Socialismo in Italia. Firenze, Le Monnier 1889, cm.13x21, pp.XCVI-495, rilegatura in tutta tela.
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Note: firma a matita al frontespizio.
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Tubingen, Niemeyer, 1999, cm.17,5x24,5, pp.XII-510, legatura ed.in tutta tela, Collana Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom Band 90. testo in tedesco.
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#342011 Storia Antica
Estratto da Mélanges de l'Ecole Française de Rome. Antiquité, Tome 113-2001-2. Roma, Ecole Française de Rome 2001, cm.17x24, pp.565-603, brossura. Interventi in italiano, francese e inglese. In età repubblicana, il census conosce diverse fasi in base alle varie ripartizioni del corpo civico prese in considerazione e in base alle categorie di maschi adulti di condizione cittadina che, per conseguenza, sono prese in considerazione. Da una fase nella quale l’elenco è quello dei mobilitati e più tardi dei mobilitabili, suddivisi per classi e centurie, si passa a un elenco, sempre per classi e centurie, di mobilitabili e di non più mobilitabili, astretti a obblighi di natura fiscale e ammessi a esercitare taluni diritti politici. L’ulteriore evoluzione (che sembra di potere datare, con qualche precisione, agli anni immediatamente successivi al 338) vede la sostituzione a questo elenco per classi e centurie di un nuovo elenco, per tribù. La registrazione su base tribale non viene meno dopo la Guerra Sociale, come non viene nemmeno a cadere l’obbligo, per il singolo sui iuris, di venire a Roma a farsi registrare. L’innovazione radicale in questo senso è quella introdotta da Cesare, con la norma sul census che leggiamo nella Tabula Heracleensis : le procedure del census vengono decentrate nelle singole municipalità, e una procedura ad hoc, a noi nota da un luogo della biografia svetoniana, è stabilita per i cittadini domiciliati a Roma. Gli elenchi, d’ora in avanti, non saranno più per tribù, ma per singola municipalità. È ormai la possibilità di esercitare i propri diritti di cittadinanza romana a livello locale a divenire lo scopo prevalente del census, per i cittadini comuni fuori di Roma, mentre per quelli di Roma lo è il poter essere ammessi a quei benefici che il possesso della cittadinanza, unito al domicilio a Roma, assicura.
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