Manet.

Paris, Editions Albin Michel 1958, cm.17x22, pp. pp.318, 100 figg.bn.nt. e 17 tavv.a col.ft. brossura in cartoncino forte, sopracop.fig.col.rimboccata. Ottimo esempl.

Neuchatel, Ed.Ides et Calendes 1969, 24x27,5, pp.143, num.diss.bn. e tavv.a col.applicate nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col. Testo in francese. Dedica di Rollier a Silvio Loffredo.

Fondation Pierre Gianadda, 1998. Martighy. Catalogue realisé par Ettore Camesasca. Milano, Mazzotta 1998, cm.22x24, pp.342, ill.a colori. brossura copertina figurata a colori.

Milano, Skira 2017, cm.17x21, pp.192, ill.a colori. brossura copertina figurata a colori. Coll.Skira Masters. “Ah, scusate, vi credevo colossale, e cercavo da ogni parte un viso stravolto e patibolare.” In “Manet al Salon” del 1866, Zola racconta l'aneddoto sintomatico della meraviglia di un giornalista cui viene presentato il pittore, “che sta seduto con modestia e occupa uno spazio piccolo piccolo”. Il cliché che si era costituito nell'immaginario comune, dopo gli scandali suscitati da “Le déjeuner sur l'herbe”, i dipinti religiosi e “Olympia”, era appunto quello di una specie di reietto della società, di uomo tormentato e addirittura pericoloso. Al contrario, Manet non aveva mai rinnegato la sua estrazione alto borghese e, come dimostra la scelta di restare sei anni presso Couture, nonostante lo disapprovasse, aveva ogni intenzione di conquistare il successo all'interno del sistema ufficiale dell'arte. La determinazione nel presentarsi per tutta la vita alla giuria del Salon, il rifiuto di unirsi al gruppo dei realisti e, in seguito, di esporre con gli amici impressionisti, indicano come egli fosse l'esatto contrario di un dissidente, o di un sobillatore. Manet era peraltro ben conscio del proprio ruolo di innovatore e voleva anzi esplicitamente imprimere una svolta alla pittura francese, ma non aveva alcuna intenzione di farlo rinnegando la tradizione." (dal saggio di Federica Armiraglio)

Firenze, Olschki Ed. 1978, cm.18x25,5, lxvi-606 pp., Coll. Biblioteca di bibliografia italiana, 85.

Traduz.di Cecilia Scerbanenco. Milano, Hobby & Work Ed. 2003, cm.15x21, pp.316, brossura cop.ill.con bandelle. Coll.Giallo & Nero.

Milano, Arnoldo Mondadori 1971, cm.13x19, pp.130, brossura Coll.Lo Specchio, I Poeti del Nostro Tempo. Decima edizione.

Con una nota di Adriano Sofri. Palermo, Sellerio Editore 2006, cm.10x18 pp.187, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Coll.La Memoria,693. "Il nome è cambiato ma l'uomo è lo stesso". Se non fosse passato per la tragedia ungherese e per la morte, il caso Antonio Pallavicini - alias Antál Pálinkás - potrebbe essere venuto dall'umorismo di Gogol': il destino sarcastico di un uomo che decise di cambiare nome perché il suo, così aristocratico, gli sembrava ormai estraneo alla sua identità, e finì schiacciato da quel nome abiurato. La vicissitudine, maturata nel contesto della rivoluzione del 1956, vale come un simbolo dell'attitudine tirannica a fare della carta d'identità non scelta - quando si è nati e dove, da che famiglia, di che sesso e religione - una colpa, e dell'identità scelta una trama sospetta, da castigare. Antonio Pallavicini (1922-1957), figlio di un marchese ungherese di antiche origini italiane, aveva rinnegato il proprio nome e i propri avi con tutte le forze, per una regolare carriera di ufficiale dell'esercito. La sorte lo designò a eseguire l'ordine di scarcerazione del cardinale primate d'Ungheria Mindszenty. Ciò bastò a travolgere il leale Pálinkás-Pallavicini nella sceneggiatura della vendetta comunista, nella parte del traditore smascherato. In questa minuziosa ricostruzione di un avvenimento capricciosamente lugubre e poco noto, l'illusione quasi pirandelliana dell'alias Pálinkás offre una lente limpida per rivedere la ribellione di un popolo, che credette possibile la libertà e l'autogoverno.