Due secoli di Milano e non immediati dintorni.

(Primo lettore dei Semplici in Bologna). Venezia, R.Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1907, cm.24,5x34,5, pp.49, brossura Coll.Memorie del R.Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti,27,fasc.8.

Archivio di Stato di Firenze. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2009, cm.17x24, pp.VIII,1094, brossura sopracop.fig.a col. Coll.Pubblicazioni degli Archivi di Stato. Strumenti,CLXXXVI.

Pubblicati per deliberazione della Camera dei Deputati. Roma, Stabilimenti Tipografici Carlo Colombo 1976, cm.17,5x26,5, pp.532, brossura.

Paris, Flammarion 2000, cm.11x18, pp284, brossura, copertina figurata a colori. Collana Champs,464. Le bouddhisme, souvent décrit comme un humanisme et une spiritualité, est une pensée plurielle, rebelle à toute simplification. Y a-t-il un bouddhisme ou des bouddhismes ? Bernard Faure propose ici un dialogue entre pensées d'Occident et d'Asie. Parmi les Occidentaux, il est de ceux qui s'efforcent d'allier une compréhension approfondie des doctrines bouddhiques à une analyse de leurs ressorts cachés. Il montre que la spécificité du bouddhisme tient en partie à ce qu'il nous permet d'explorer une forme de rationalité différente, de nous départir de notre logique sans côtoyer pour autant l'irrationnel. Cette " voie du milieu " entre les extrêmes permet ainsi de surmonter l'antagonisme si souvent exprimé par les penseurs occidentaux entre " philosophie " et " religion ".