Elogio della Pazzia.

Con 22 litografie a colori dalla "festa degli Arceri" del Maestro di Francoforte e da "Quaresima e Carnevale" della scuola di Bosch. A cura di GP.Brega. Milano, Feltrinelli Ed. 1959, cm.13,5x21, pp.792, legatura ed.in tutta tela,e cofanetto con piatti figg.a colori. Tagli sueriore, inferiore e laterale di colore nero. Impaginagione di Albe Steiner, Esemplare in ottimo stato.

Testo originale latino e traduzione italiana con le ottandue vignette marginali disegnate da Hans Holbein il Giovane per l'edizione del 1515 di Basilea. Trad.di L.Testaferrata. Contenente trentuno tavole di Pietro Annigoni. Ediz.su carta filigranata delle cartiere Magnani di Pescia in 2565 esempari numerati e firmati da Pietro Annigoni. La composizione a mano nel carattere Bembo, l'impressione dei testi e la stampa policroma delle tavole e delle vignette sono state curate da M.Mardersteig nella Stamperia Valdonega di Verona. Le selezioni per la riproduzione delle tavole e della grafica sono state realizzate dai Fratelli Coppo nel laboratorio artistico "La Parabolik"; legatura in tutta pelle con cofanetto contenitore. Roma, Eldec Edizioni Pregiate 1978, cm.36x50, pp.ca.230, Esemplare imballato di provenienza editoriale. Con firma di Annigoni al colophon.

A cura di Davide Canfora. Edizione con testo a fronte. Roma, Salerno Ed. 2002, cm.7,5x11,5, pp.XXXIV,868, legatura editoriale in tutta pelle, titoli e fregi in oro al piatto ant.e dorso. Coll.I Diamanti. Dalla prima scarna edizione del 1500, fino all'ultima edizione data alle stampe da Erasmo a Basilea nel 1536, gli Adagia si presentano come "un'antologia del sapere dell'Occidente" - secondo la definizione di Michelini Tocci - continuamente in crescita e ripetutamente aggiornata dall'umanista olandese ad ogni nuova apparizione editoriale: proverbi, sentenze, e "modi di dire" in maggioranza derivanti da autori latini e greci, ma anche da autori cristiani. Gli adagi antologizzati in questo volume sono accompagnati da note di commento a cura di Davide Canfora.

Testo latino a fronte. A cura di Luca D'Ascia. Milano, Rizzoli 2004, cm.11x18, pp.194, brossura copertina figurata a colori. Coll.Classici del pensiero. BUR. Quest'opera di Erasmo non è un trattato sull'educazione ma un'orazione polemica contro la scuola della violenza, contro quella pedagogia dell'umiliazione e della penitenza che aveva caratterizzato tutto il Medioevo fino ad arrivare al primo Rinascimento. L'ideale umanistico del grande riformatore di Rotterdam introduce il principio di un'educazione liberale, senza l'ombra minacciosa di un maestro tiranno, che con l'affetto, la dolcezza e la passione, ma anche il rigore e il metodo, possa guidare il bambino verso il completo sviluppo delle sue potenzialità. Anche se il fine ultimo della pedagogia erasmiana è quello della formazione del 'cittadino utile alla repubblica' la grandezza e la vitalità del suo messaggio valgono ancora oggi.