L' Africa Romana. I luoghi e le forme dei mestieri e della produzione nelle province africane.

Rieti - Magliano Sabina, 30 maggio - 3 giugno 1993. Firenze, Olschki Ed. 1996, cm.19x27, pp.496, 119 figg.nt.di cui 3 a col., 80 tavv.ft., brossura Coll.Istituto Nazionale di Studi Etruschi. Atti di Convegni,18. Oltre trenta relatori presentano i risultati di ricerche svolte negli ultimi anni in Sabina, sulla civiltà del popolo che l'abitò fra l'età protostorica e la romanizzazione: dal problema delle origini ai confini del territorio e quindi gli avvenimenti che More than thirty spokesmen presented the outcome of research carried out over the past years in Sabina, on the civilization of the people who dwelt there from prehistoric times until the age of Roman culture: from the problem of the origin and the boundar

Fonte Avellana, Agosto 1994 Fonte Avellana, Centro Studi Avellaniti 1994, cm.18x25, pp.480, 21 tavv.bn.ft. brossura

Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1986, cm.17x24, pp.212, brossura Coll.Biblioteca di Storia Sociale,21.

Prem.di G.Simoni Vescovo di Prato. Introduz.di Simone Scatizzi Vescovo di Pistoia. Cenni biogr.di Mons.P.Fiordelli. Prato, Ediz.Libr.Cattolica 1994, cm.17x24, pp.XVI,590, alcune foto bn.nt. brossura

A cura di Goffredo Fofi. Traduzione di Saverio Esposito. Torino, Einaudi Ed. 1974, cm.15,5x21,5, pp.XIX,516, num.tavv.bn.ft. brossura sopraccop.fig. Coll.Saggi,521.

A cura di Maria Antonietta Marogna. Pisa, Ediz.ETS 2005, cm.17x24, pp.116, alcune tavv.bn.ft. brossura cop.fig.a col. La stagione di Erasmo e Lutero, e di Alberto Pio, i punti di contatto e di incolmabile distanza del loro pensiero; i grandi temi culturali e religiosi, indissolubili da quelli politici. In conclusione dell’aspra polemica che aveva opposto Erasmo da Rotterdam ad Alberto Pio di Carpi, fin oltre la morte del principe, Sepúlveda, il letterato spagnolo a lungo vissuto in Italia, argomenta contro Erasmo nell’Antapologia in difesa dell’antico protettore, dal quale lo avevano separato le confuse circostanze della storia senza che si perdessero nella lontananza geografica la riconoscenza, la stima e l’affetto. E i documenti della polemica, visti in una nuova prospettiva, corroborano le sue parole. A lato del conflitto teologico e ideologico, in un àmbito di sapienza classica, precristiana, e concreta, gli Adagia di Erasmo sono un successo editoriale europeo, che in Italia resisterà anche alla censura; riempiono le biblioteche, e talvolta ne escono sotto forma di immagini. Allo Stato di Milano e a Ferrara conducono le diverse testimonianze visive – nella scultura, nella pittura, nelle epigrafi – dei proverbi che Erasmo aveva fatto rivivere, ora decifrate e indagate in un percorso di ricerca che privilegia gli emblemi. Gli archivi e le biblioteche restituiscono dispersi documenti dell’opera di Alberto Pio nell’articolata controversia con Erasmo, e le lettere che il principe scrisse o che gli furono indirizzate. Indispensabile alla costruzione della biografia del politico e del diplomatico, oltre che dell’uomo di cultura, l’ampio epistolario di Pio attendeva di essere ordinato. Il catalogo delle numerose lettere di Alberto Pio e dei suoi corrispondenti stampate, anche parzialmente, in varie sedi, dal quale prenderà avvìo la pubblicazione di quelle ancora inedite (anticipata qui da alcune lettere in volgare), colma ora la lacuna. Delle sedici illustrazioni fuori testo che il volume accoglie, quattordici sono parte integrante degli studi; due mostrano affreschi del palazzo dei Pio a Carpi, «sede principesca del Rinascimento».