Le vie dorate e gli orti. Il soggiorno di Leopardi a Pisa.

Pisa, ETS Ed. 2003, cm.14x21, pp.82, brossura cop.fig.

Pisa, Ediz.ETS 2002, cm.12x19, pp.38, brossura cop.con bandelle. "... E tu d'amore, o sfortunato, indarno ti scaldi e fremi...". G.Leopardi, Il Sogno

Documenti inediti conservati presso l'Archivio di Stato di Firenze. Nota storica di Danilo Barsanti. Prefaz.di Neri Capponi. Pisa, Ediz.ETS 2000, cm.17x24, pp.275, 12 tavv.bn.ft. brossura cop.fig.a col.con bandelle.

Testo inedito.Ediz.critica,intr.e note di Michele Cataudella. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura 1974, cm.17,5x25, pp.266, 4 tavv.in bn.ft., brossura intonso. Stato di nuovo. Coll.Storia e Letteratura, Raccolta di Studi e Testi,134.

A cura di D.Nannini. Ediz.per il"Bicentenaire de la Révolution Francaise" Conv.Internaz.di Studi, Arezzo 1989, cm.14x21, pp.47, fascicolo, cop.fig.

Testo italiano/inglese. Torino, Umberto Allemandi 2007, cm.21,5x29,5, pp. 215, ill. bn.r a colori. legatura editoriale cartonata.

Thomas Merton e i Camaldolesi. A cura di Mario Zaninelli. Firenze, Casa Editrice Nerbini 2018, cm.15x22, pp.160, brossura. Collana Merton. Per un Nuovo Umanesimo. "La solitudine dell'eremo" contiene la corrispondenza intercorsa tra Thomas Merton ed i diversi interlocutori, soprattutto Anselmo Giabbani, in riferimento all'idea e al desiderio del monaco trappista di un suo possibile "transitus" dall'Ordine Cistercense della Stretta Osservanza alla Congregazione Camaldolese. La corrispondenza si estende per un periodo di circa quattro anni (settembre 1952 - marzo 1956) per un totale di 36 lettere. La domanda centrale alla quale Merton cerca di dare una risposta, interpellando diversi personaggi ecclesiastici e del mondo monastico di quell'epoca, riguarda il desiderio di passaggio ad un ordine più "contemplativo" di quello in cui si trova. I dubbi, i desideri, le delusioni, i tentativi di trovare una soluzione, i sogni e le varie risposte di coloro che cercano di aiutare l'animo tormentato di Merton convergono verso una soluzione diversa dal desiderio nascente del monaco dell'Abbazia del Gethsemani.