La bellezza e la fabbrica del mondo. Estetica e metafisica in G.W.Leibniz.

Pisa, Ediz.ETS 2006, cm.14x22, pp.228, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Philosophica,28. Perché Wittgenstein attribuisce un senso etico a un libro che riguarda le condizioni della raffigurazione del mondo? Perché considera la comprensione della natura della logica e della proposizione rilevante anche per il modo in cui guardiamo al senso e al valore del mondo? Che cosa collega logica, etica ed estetica? In questo volume l'autore suggerisce un percorso dalle tematiche logiche del Tractatus a un sentimento del mondo caratterizzato dalla meraviglia, per il quale a venire in primo piano non sono gli stati di cose descrivibili, bensì l'esserci di ciò che c'è nel suo aspetto di miracolo. A base dell'interpretazione proposta vi è l'idea che per Wittgenstein, come non vi sono oggetti logici, non vi sono neppure fatti etici o estetici. Pensare che la logica, l'etica e l'estetica siano dottrine significa riportare sul piano contingente dei fatti ciò che, avendo natura di condizione (del senso proposizionale e del valore), non può trovarsi su questo piano e dunque non può essere detto ma si mostra con la spontaneità del principio.

Pisa Ediz.ETS 1999, cm.14x21, pp.176, brossura cop.fig.

Palermo, Centro Internazionale Studi di Estetica 2008, cm.14,5x21,5, pp.98 brossura Coll.Aesthetica Preprint,87.

in einem Papyrus des philogischen Seminars der Universitat Halle (Pap.Hal.1). Ristampa anastatica dell'ediz.Berlin,1913. Milano, Cisalpino Goliardica Ed. 1972, cm.17,5x24,5, pp.252, IX tavv. brossura Coll.Papirologia.

Cinisello Balsamo (MI), Amilcare Pizzi Ed. per Banca Popolare di Faenza 1991, cm.26x34, pp.233, num.ill.bn.e col.nt. legatura ed.soprac.fig.a col. Il sorgere diffusissimo delle industrie, in Emilia, in Romagna e nelle Marche, è il coronamento di una storia ininterrotta di creatività, di attenzione alla necessità dei beni, di lavoro cantieristico e di traffici sempre instancabili. Il termine "archeologia", applicato al fenomeno moderno per eccellenza, ovvero alla meccanizzazione e alla razionalizzazione dei processi produttivi, è ormai entrato nell'uso critico e si riferisce a quella prima fase che ha visto similtaneamente la ricerca e la creazione delle fonti di energia, la traformazione delle botteghe in opifici, e l'organizzazione del territorio in "distretti" che permettessero sia la compresenza delle fabbriche sia la creazione dei raccordi distributivi.

(Mario Bertini, Antonio Fascetti, Otello Pucci). Pisa, Ediz.ETS 1993, cm.17x24, pp.63, num.figg.bn.nt. brossura cop.fig.con bandelle.

Roma, Wefag 1992, cm.17x24, pp.91,(5), 57 tavv. a col. ft. e alcune foto in bn. nt., brossura, cop. fig. a colori con bandelle. Coll. Gli Smeraldi, 4.