Philosophy in the mid- century, a Survey. La philosophie au milieu du Vingtième siècle. Chroniques. Vol.III:Les values , l'histoire et la religion.

Firenze, La Nuova Italia Ed. 1969, cm.17x24, pp.XII-410, legatura ed.in tutta tela,titoli in oro al dorso. Coll.Dell'Ist.Internat.de Philosophie.

Vol.IV: Histoire de la Philosophie, La pensèe contemporaine en Europe orientale et en Asie. Firenze, La Nuova Italia 1959, cm.17x24, pp.VI,328, brossura Testo in inglese e francese.

Vol.II: La crise de la Métaphysique. Firenze, La Nuova Italia Ed. 1958, cm.17x24, pp.218, brossura Coll.Institut Internationale de Philosophie. Testo in inglese e francese.

Chroniques. Vol.I: Logique et philosophie des Sciences. Firenze, La Nuova Italia 1958, cm.17x24, pp.XI,340, brossura Coll.Institut International de Philosophie. Testo in inglese e francese.

Ediz.italiana a cura di P.E.Martinelli. Roma, Ediz.Paoline 1964, cm.23x29, pp.208, 118 tavv.bn.nt.e 12 a col.ft. legatura ed.in tutta tela,soprac.fig.a col.

A cura di Armando Massarenti. Milano, Il Sole 24 Ore 2006, cm.14,5x21,5, pp.526, numerose ill.a col.nt. legatura ed.cartonata, cop.figurata. Coll.I Grandi Filosofi,7.

Stanislaw Czermak - violin solo Zbigniew Kryczka Ewa Michnik - conductor Genere: Classical - Opera. Dux Records 2004, 2 CD, Playing Time: 110 min. AudioCD, CD. Lingue: English Preface.

Milano Raffaello Cortina Editore 2011, cm.12,5x21, pp.190, brossura cop.con bandelle. Coll.IFili. prima edizione Nel tempo dell'evaporazione del padre e dello smembramento della famiglia tradizionale, cosa può avere una funzione di guida per il soggetto? Cosa resta del padre al di là del suo Ideale? Cosa rende possibile, nell'epoca del tramonto dell'Edipo, una trasmissione efficace del desiderio? Cosa significa "ereditare" la facoltà di desiderare? Come il desiderio e la Legge possono ancora accordarsi? Attraverso Sigmund Freud e Jacques Lacan e alcune figure tratte dalla letteratura (Philip Roth e Cormac McCarthy) e dal cinema (Clint Eastwood), si delineano i tratti di una paternità indebolita, ma comunque vitale, priva di ogni aura teologica e fondata sul valore etico della testimonianza singolare.