La morte passeggia per Piccadilly.

Traduz.dall'inglese di Stanis La Bruna. Milano, Il Corbaccio Ed. 1940, cm.13x19, pp.542, brossura con sopracop.fig.a col. Collana Scrittori di Tutto il Mondo,59. (dedica a penna alla sguardia, mende alla sopracop., alcune sottolineature a matita nt.).

Traduz.di Stanis La Bruna. Milano, Dall'Oglio Ed. 1956, 2 voll. cm.15x22,5, pp.1210,1420, legature editoriali in tutta tela, copp.figg.in nero e oro. (strappetto al dorso del 2°vol.). Collana Ammiraglia,5.

Traduzione di Bianca Ugo. Milano, Edizioni Corbaccio 1939, cm.12x20,5, pp.606, brossura, Collana Scrittori di Tutto il Mondo,50. Seconda edizione.

Traduzione di Stanis La Bruna. Milano, Edizioni Corbaccio 1940, cm.12x20,5, pp.563, brossura, Collana Scrittori di Tutto il Mondo,52.

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1983, cm.16x22, pp.128, brossura con bandelle, Collana Biblioteca Athena,25.

Pubbl.dell'Univ.degli Studi di Trieste, Ist.di Filologia Classica. Roma, Ediz.dell'Ateneo 1979, cm.17x24, pp.78, brossura

Exposition présentée au Centre Pompidou, Galerie 1 du 6 mars au juin 2002. Centre Pompidou 2002, cm.27x27, pp.60 illustrazioni a colori. brossura con copertina figurata a colori.

Tornabuoni Arte. A cura di, edited by Dominique Stella. Forma Arte 2013, cm.24x30, pp.184, illustrazioni a colori. legatura editoriale cartonata con sopraccoperta. Testo Italiano e Inglese. Catalogo della mostra che la galleria Tornabuoni Art dedica alle avanguardie italiane pioniere nella creazione di opere monocromatiche bianche. Circa 40 opere di artisti che, alla fine degli anni '50, hanno sperimentato la purezza di questo "non-colore" componendo un vero e proprio archivio comune. Il percorso presenterà opere di Agnetti, Biasi, Boetti, Calzolari, Castellani, Dadamaino, Fontana, Manzoni, Scarpitta, Simeti, Vigo e altri interpreti del bianco italiano. Nel volume sono raccolte le opere in mostra oltre ad alcune immagini inedite degli artisti al lavoro. "La linea bianca, che sembra segnare il passaggio verso la seconda metà del Novecento, introduce una vibrazione creativa e annuncia trasformazioni socio-politiche e artistiche. Essa è di per sé un simbolo della volontà di contestazione globale. Nacque allora una generazione che seppe confrontarsi con il reale, inventando un'arte la cui forza impose una nuova dimensione alla creazione che, in quegli anni di dopoguerra, auspicava un rinnovamento artistico e spirituale impegnato in un tentativo di ridefinizione della modernità".