Chi ha ucciso la balena bianca?

Pubbl.dell'Ist.Naz.It.di Studi sul Rinascimento. Firenze, Olschki 1996, cm.17x24, pp.XIV-305, brossura Quaderni di Rinascimento. La tradizione rinascimentale del platonismo, dell'ermetismo e della «prisca teologia» ha prodotto i suoi frutti anche nel campo della storiografia filosofica. Il volume illustra i riflessi di questa problematica di ascendenza ficiniana e pichiana sulla co The Renaissance tradition of Platonism, 'Ermetismo' and «Priscan theology» has also given fruit in the field of philosophic historiography. This volume reflects the difficulties of Ficinian and Pichian ascendancy on Agostino Steuco da Gubbio's conception

A cura di M. Sala e E. Meli. Firenze, Olschki Ed. 1992, cm.18x25,5, 2 tomi di xxii-912 pp. con 111 ill. n.t., Coll. Biblioteca di bibliografia italiana, 126.

Firenze, Polistampa 2019, cm.14x21, pp.416, brossura copertina figurata. Coll.I Libri della Badia,28. Fondazione Giorgio La Pira. L'azione politica e sociale di Giorgio la Pira può essere studiata da molteplici punti di vista. Dopo averne ripercorso il ruolo di formatore nel movimento cattolico, impegno in assemblea costituente, l'animazione del dibattito politico attraverso il gruppo dossettiano e le pagine di "cronache sociali", la monografia è si concentra sul la Pira sindaco. In particolare si analizzano le condizioni e i contenuti che rendono possibile ed efficace esperienza amministrativa, configurando chiaramente gli spazi e i modi di ciò che può essere considerato il "progetto Firenze". In che senso è possibile riferirsi alla costruzione di una "nuova polis" Personalista, pluralista, aperta alla dimensione del dialogo internazionale, interreligioso, interculturale? In che modo il "sindaco Santo" Seppe fare della pace uno dei contenuti fondamentali del proprio operato, con importanti (e a volte controversi) contributi geopolitici a proposito del ruolo assegnato all'Italia nello spazio Mediterraneo, e attivita di "diplomazia diretta" Al servizio della distensione nel periodo più critico della guerra fredda e del processo di decolonizzazione? Il presente lavoro traccia alcune fondamentali linee di riferimento e analizza i contenuti della politologia lapiriana collegata ai diversi fronti di impegno, aprendo a successivi approfondimenti.

La seconda venuta di Gesù e le profezie di Medjugorje sulla fine dei tempi. Milano, Ediz. Piemme 2013, cm.13x19, pp.260, brossura con bandelle, cop.fig. Coll.Bestseller,414. L'attuale scenario del mondo vede l'umanità in preda all'angoscia per il proprio futuro: come preservare un equilibrio internazionale sempre più fragile? Come prevenire un'ulteriore crisi economica che potrebbe risultare fatale? Come prevedere pandemie, cataclismi e catastrofi naturali che incombono sul nostro pianeta? A tutto questo si aggiungono i timori legati alla fatidica scadenza maya del 21 dicembre 2012: sarà quella la fine del mondo? In questo contesto di paura e di incertezza, l'unico rimedio è rileggere la storia del mondo come storia della salvezza: dalla creazione al peccato originale, dall'incarnazione, morte e resurrezione di Gesù al ritorno glorioso di Cristo. Un ritorno che è preparato da segni grandiosi - lo sconvolgimento delle potenze naturali, la persecuzione della Chiesa, lo scatenarsi del Male e l'impostura anticristica - annunciati dalla Bibbia, dai discorsi evangelici di Gesù, dalle visioni di santi e mistici cristiani e dalle apparizioni mariane degli ultimi duecento anni. Smascherate le false profezie - dai millenarismi di varia natura alle profezie di sventura di Maya, Testimoni di Geova e quant'altri - si giunge all'ultimo capitolo, ovvero Medjugorje, dove la Regina della Pace rivolge l'estremo appello alla conversione per l'umanità che guarda al futuro con speranza, ma anche con la consapevolezza che Cristo sta per tornare per dare compimento alla storia della salvezza e spalancare all'uomo le porte dell'eternità.