Inviti allo studio di un ritmo medievale latino. Estratto da Studi in onore di Federico M. Mistrorigo.

Ed una bibliogr.dell'Autore a cura di M.Ferrari, M.Ranghieri. Padova, Editrice Antenore 1976, 2 volumi. cm.17,5x25, pp.LXXVIII-VIII-892,un ritratto e 7 tavv.bn.ft. brossure a fogli chiusi. Collana Medioevo e Umanesimo,26,27.

Padova, Editrice Antenore 1984, cm.15x22, pp.VII,200, brossura intonso. Stato di nuovo. Collana Miscellanea Erudita,XL.

Genova, 6 febbraio 2006. A cura di Francesco Vermigli. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2007, cm.16x24, pp.VIII,192, brossura con copertina figurata con bandelle. Collana La Mistica Cristiana tra Oriente e Occidente, 12. Sentimento Religioso e Identità Italiana, 1. C. Leonardi, Premessa. PRIMA PARTE. PROBLEMATICHE. G. Baget Bozzo, La mistica - G. Cremascoli, Mistica e letteratura - P. Dinzelbacher, Per una definizione ristretta e maneggiabile della mistica e dei testi mistici - B. Faes, Discussioni medievali sulla violenza nel raptus: Alessandro di Hales, Rolando di Cremona, Tommaso d'Aquino - M. Pereira, Trasformazioni. Alchimia e mistica, un confronto possibile. SECONDA PARTE. QUADRI STORIOGRAFICI. F. Vermigli, La storiografia sulla mistica cisterciense. Problemi e prospettive di ricerca - E. Marchetti, Per un repertorio di testi mistici carmelitani - E. Chiti, Storiografia e repertori per la mistica francescana. Possibili percorsi - M. Romano, Fasi e strumenti per la sezione domenicana di un repertorio di testi mistici - F. Santi, Scrittori mistici dell'Ordine degli Eremitani di Sant'Agostino. TERZA PARTE. AUTORI E TESTI MISTICI DELL'OCCIDENTE. UN ELENCO INIZIALE (1073-1789). Per un repertorio della letteratura mistica occidentale. Premessa, di F. Santi - Elenco degli autori e dei testi mistici dell'Occidente (1073-1789), a cura di E. Chiti, M. Romano, F. Vermigli. Indice dei nomi di persona.

A cura della destinataria. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2008, cm.15x23, pp.XII,64, brossura con cop.fig. Collana Carte e carteggi. Gli archivi della Fondazione Franceschini, 13. Raccolta delle lettere, in grandissima parte autografe, scritte da Ezio Franceschini alla sua allieva Antonia Ravasi dal 1957, anno della tesi di Laurea di lei, di cui fu relatore, al 1983, anno della morte dello studioso. Le Sue parole, sia che esprimano giudizi, talora anche negativi, o suggerimenti o controlli di tipo scientifico, documentano la grande confidenza, la Fede, la sicurezza che passava dall'una all'altro, in un amore di amicizia tipica di chi, consapevole o no, si ama in Cristo.

Presentaz. di J.Carter Brown. Milano, Rizzoli per TCI 1977, cm.24x32, pp.112, numerose ill. a col. e in bn. in minimale nt., legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori. Collana I Grandi Musei.

Roma, Musei Capitolini 12 novembre 1980-4 gennaio 1981. E Venezia, Correr, 15 gennaio 1981-1 marzo 1981. Milano, Silvana 1980, cm.22,5x24, pp.90, num.figg.a col.nt. brossura con cop.fig.a col.

Firenze, Polistampa Ed. 2008, cm.15x21, pp.254, brossura con cop.fig.a col. Collana Selezione narrativa Polistampa. Romanzo di donne, di conflitti al femminile vissuti all'interno della famiglia di origine. Attraverso l'insofferenza nei confronti della città in contrasto con la vicinanza verso la terra e il mare dello Stretto, stimoli unicamente alla riflessione interiore, si definisce per la protagonista un percorso alla scoperta di sé scandito da due diversi tempi narrativi. Può valere la pena di andare inesorabilmente alla ricerca di una propria presa di coscienza, anche a costo di fare i conti con i mostri ben custoditi dentro di noi.

Translated from the russian by John Meredig in consultation by John H. Antnsen. Kungl Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien Handlingar 1996, cm.16,5x24, pp.137, Filologisk Filosofiska Serien No 21. Enver A. Makaev's "The Language of the Oldest Runic Inscriptions" was published in 1965. The present translation into English makes this important contribution to runic and Germanic linguistic scholarship available at last to the scholarly world at large, not merely as the subject of historiographical interest, but as a still valid appeal to runologists everywhere to abandon the wild and unfounded speculations so rampant in runological studies and to adopt a more scientific approach to these most ancient of all Germanic texts, in keeping with the advances in comparative and historical linguistics.