Balder le Magnifique. Etdude comparée d'Histoire des Réligions.

A cura di Giulio Guidorizzi, posfazione di Maurizio Bettini. Milano, Il Saggiatore Ed. 1991, cm.14x21,5, pp.XXII,269, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori. Collana La Cultura. Il libro che si propone qui al lettore è ricavato da "Folklore nell'Antico Testamento", un'opera imponente in tre volumi pubblicata da Frazer nel 1918. "Matrimonio e parentela" è una sezione omogenea del secondo volume. Piuttosto che il Frazer ristretto e divulgativo, si è scelto qui di presentare, per così dire, l'antropologo al lavoro: non solo per offrire uno spaccato completo dei suoi metodi di ricerca ma anche per l'importanza oggettiva di queste pagine che rappresentano il contributo teorico senza dubbio più notevole che si possa trovare nel "Folklore nell'Antico Testamento".

A cura di Cristiano Camporesi. Roma, Donzelli Ed. 1996, cm.12x20,5, pp.240, legatura ed. sopracop.fig.a col. Collana Biblioteca,21. "Siamo abituati a pensare alla superstizione come a un male assoluto, ingannevole di per sé e pericoloso nelle sue conseguenze. Che essa abbia portato gravi danni nel mondo è impossibile negarlo. Senza volermi atteggiare ad avvocato del diavolo e apparire davanti a voi tra fiamme bluastre e vapori sulfurei, vorrei tentare di elaborare ciò che, in maniera caritatevole, potrebbe essere definita una difesa attendibile di un cliente fortemente sospetto".(James George Frazer).Protagonista di questo testo, opera di uno dei padri fondatori dell'antropologia, è un'oggetto difficile da definire e analizzare, eppure sempre presente in ogni forma di società umana: la dimensione magica o, per dirla con l'autore del Ramo'd'oro, la superstizione. Partecipe dello spirito laico ed empirista dei suoi tempi, Frazer riteneva che lo sviluppo della civiltà procedesse dagli stadi inferiori a quelli superiori, attraverso tre diverse fasi: la magia, la religione e la scienza. Ci si aspetterebbe dunque una rigida condanna di ogni forma di magia. Avviene invece esattamente il contrario. In The Devil's Advocate (pubblicato per la prima volta nel 1909 col titolo Psyche's task e riedito nel 1913 e poi nel '28), Frazer dimostra come le forme del rispetto "superstizioso" per l'integrità altrui siano il cemento che tiene unite le istituzioni fondamentali della società, primitiva o moderna che sia: il governo, la proprietà privata, il matrimonio. È proprio il timore reverenziale del tabù che non può essere infranto il principale elemento di coesione dei raggruppamenti umani. Laureato in diritto, l'antropologo scozzese che mai esercitò la professione forense, si fa qui "avvocato del diavolo" delle pulsioni irrazionali dell'umanità, sostenendo che, lungi dal portare a un esito negativo, esse conducono a una maggiore integrazione sociale.Considerata da Bronislaw Malinowski e Marcel Mauss l'opera più importante di Frazer, e largamente letta e citata dai più grandi pensatori di inizio secolo, L'avvocato del diavolo viene qui per la prima volta proposta al pubblico italiano.

Traduction par Pierre Sayn. Paris, Librairie Orientaliste Paul Geuthner 1935, 2 voll. cm.16,5x25, pp.XVIII,442,399, brossura Collana Le Cycle du Rameau d'Or.

Traduction par Paul Hyacinthe Loyson. Paris, Linbrairie Paul Geuthner 1920, cm.20x27, pp.358, brossura

Strasbourg, Editions Coprur 1998, cm.24,5x26,5, pp.159, numerose ill.a col.nt., legatura ed.cartonata, cop.fig.a col.

Rijksmuseum Het Catharijneconvent 1985, cm.23x31, pp.190, num.figg.bn.nt. brossura con cop.fig.

Le tecniche costruttive storiche a Ferentino: città e territorio (Ferentino, 30 novembre-1° dicembre 1991), La diocesi di Ferentino nella vicenda della Campagna e della Marittima dalla fondazione della Cattedrale alla fine del secolo XV (Ferentino, 29-30 novembre 1996), Ferentino 2003. Relazioni di: Ludovico Gatto, Elisabetta De Minicis, Maria Isabella Marchetti, Francesca Romana Stasolla, Margherita Cecchelli, Eleonora Plebani, Adriana Campitelli, Anna Esposito, Marco Vendittelli, Biancamaria Valeri, Victor Crescenzi, Mario Caravale. Roma, Sintesi D'Informazione 2003, cm.17x24, pp.334, numerose figg.bn.nt. brossura con copertina fig. Pubblicazione del Centro di Studi Giuseppe Ermini. Gli Atti dei due Convegni rappresentano una sintesi esauriente e a tutto tondo della vicenda urbanistica, religiosa e sociale di ferentino nel corso del Medioevo, individuata e definita grazie anche all'analisi della coeva e più ampia realtà del Lazio meridionale. La fisionomia cittadina, con i suoi siti cultuali e le sue strutture difensive, emerge in virtù delle attente indagini archeologiche condotte sul territorio ferentinate con uno sguardo che si volge verso analoghi insediamenti della Provincia di Campagna e si spinge sino all'area casertana, le cui dominazioni e pertinenze condivisero con il basso Lazio altalenanti destini. La vivacità dell'inquieta diocesi di ferentino è altresì testimoniata dai contributi che ripercorrono i lineamenti generali della storia episcopale ed evidenziano situazioni più specifiche quali, ad esempio, la presenza di una consistente comunità ebraica, la ritualità delle fiere (segnatamente nel tardo Medioevo) i rapporti con il papato, analizzati anche sotto il profilo tributario. Conclude il volume una Tavola rotonda, coordinata da Alessandro Pratesi, che individua numerosi motivi e spunti di approfondimento.