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Orchestral excerpts from Operas and Concert works. For trombone.

Autore:
Curatore: Edited by Hausmann.
Editore: International Music Company Pub.
Data di pubbl.:
Dettagli: cm.23x30,5, pp.62, fascicolo spillato.

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A cura di Guido Manacorda. Ediz.con testo a fronte. Firenze, Sansoni 1961, cm.11,5x18,5, pp.235, legatura ed. cartonata, Coll.La Nuova Sansoniana Straniera,4.
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Introduzione e commento a cura di Guido Manacorda. Firenze, Sansoni 1940, cm.11x16, pp.XX-199, brossura. Bibl.Sansoniana Straniera,14.
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Budapest, Koenemann Music 1993, cm.23,5x31, pp.402, brossura

EAN: 9789638303134
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Prima giornata di "L'anello del Nibelungo" in tre atti. Milano, Edizioni del Teatro alla Scala 1994, cm.19x28, pp.186,LI, centinaia id figg.a col.nt. legatura ed.cop.fig.a col.
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#162127 Arte Pittura
La Sanseverina Galleria Edizioni d'Arte Parma, Artegrafica Silva 1993, cm.23x31, pp.30, con alcune tavv.a col. brossura cop.fig.a col.
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#187493 Religioni
Torino, Einaudi 2015, cm.14x22, pp.110, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata. Coll.Frontiere Einaudi. Il cibo è tutto ciò che si mangia e che serve per nutrire e per mantenere in vita un essere vivente: uomini, animali, piante. Il cibo è dono: della madre che ci nutre nell'utero e ci offre il seno, della nutrice che ci svezza. Poi, crescendo, l'uomo impara a procurarselo e a cucinarlo da solo. Ma il cibo è anche molto di più: è il gesto sociale per eccellenza, il gesto della comunità nel suo ritrovarsi, nel fare memoria e fare festa. La tavola è il luogo, a volte silenzioso, a volte rumoroso, di comunicazione, scambio, comunione. Gioia. Ecco cos'è il cibo: nutrimento per la convivialità. Mangiare è molto più che nutrirsi, così come bere è molto più che dissetarsi, e l'arte del vivere, la sapienza del vivere, può essere simboleggiata dall'arte del mangiare e del bere. E se mangiare è un'azione al contempo naturale e culturale, l'azione del nutrirsi viene ad assumere un valore simbolico e un carattere sacro. Mangiare ritma il tempo, la giornata, la settimana. Di più, mangiare celebra il tempo: la nascita, l'entrata nell'età adulta, l'epifania delle storie d'amore, la morte. Tra le tante rivoluzioni fatte da Gesù, ci dice Enzo Bianchi, c'è anche quella di aver rivoluzionato il modo di concepire il cibo. Anche a tavola Gesù ci ha insegnato a vivere in questo mondo e ci ha raccontato storie e parabole che parlano di cibo e tavola. È attorno ad una tavola che si snodano i legami familiari, si costruiscono, si distruggono ed è davanti ad una cena che ci sussurriamo segreti e tessiamo le relazioni. Spezzare il pane di Enzo Bianchi ci ricorda come stare seduti intorno a delle pietanze sia simbologia della vita stessa. Il fondatore della Comunità Monastica di Bose e scrittore di molti testi sulla spiritualità cristiana, si sofferma proprio sul significato simbolico della tavola, dove Gesù ringraziava Dio, proprio con un gesto semplice: spezzando il pane. E’ con il cibo che infatti si esprime l’affetto per i propri commensali, preparando per loro un cibo delizioso che sia metafora di accoglienza, amore, fratellanza, da dividere appunto tutti insieme. Questo gesto di condivisione estrema, perché più assoluto non può essere visto che sono proprio il cibo e l’acqua a tenerci in vita,è analizzato dall’autore di L’amore vince la morte con la sapienza degli ingredienti da utilizzare per preparare un piatto, con la dovizia di particolari che richiede un invito a pranzo o a cena. Sedersi attorno ad una tavola per mangiare è un fatto culturale perché diversi sono i modi di ritrovarsi insieme a mangiare il pane. Ci sono culture che richiedono che si stia seduti per terra, altre vogliono dei rituali ben precisi, sempre uguali e bene definiti. Mangiare insieme è soprattutto sinonimo di pace e amore e allora leggendo questo bel saggio si ha voglia di eliminare i pranzi frettolosi, quasi in piedi o solitari e si ha voglia di gioire del piacere della tavola. Dopo aver letto Spezzare il pane di Enzo Bianchi, preparatevi così a mettervi ai fornelli e a scrivere preziosi inviti ad amici e parenti.

EAN: 9788806229665
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A cura di Guido M.Cappelli. Roma, Salerno Ed. 2003, cm.15x22, pp.128, brossura sopraccoperta. Coll.Testi e Documenti di Letteratura e di Lingua,22. Intonso. Il "De Principe" di Giovanni Pontano (1429-1503), uno dei massimi umanisti, scritto intorno al 1465 e pubblicato a stampa nel 1490, è un esempio paradigmatico di "specchio" dei principii umanistici. In esso trova sistemazione il meglio della speculazione politica occidentale, esposta in una prosa brillante in forma di epistola di Pontano al suo giovane allievo, l'erede al trono di Napoli, Alfonso d'Aragona, duca di Calabria. La copiosa annotazione al testo (latino, con traduzione a fronte) mette in luce le radici classiche e gli sviluppi medievali del pensiero pontaniano. La traduzione italiana, e lo stile il più possibile scevro da tecnicismi accademici, facilitano l'approccio al testo anche per il lettore non specialista.

EAN: 9788884024244
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Arcidosso, Edizioni Effigi 2023, cm.16,5x24, pp.992, brossura copertina figurata a colori. Collana Don Chisciotte. "[...] Così, anche, dovrà essere letto. Come si leggono le facciate delle sue case, i suoi muri e le sue mura, segnate di smagliature, di scuciture e ricuciture, composte di materiali variamente assortiti, non sempre nobili, in parte originali, in parte di recupero, e perfino di scarto. Costruzioni - e pagine - pensate e progettate con cura alcune, giustapposte per sopraggiungere necessità altre: e altre ancora fatte di ripensamenti e di demolizioni".

EAN: 9788855246781
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