La Lombardia.

Testi di Ladislao Suchy, Renzo Infante, André Vauchez e altri. Regensburg, Schnell & Steiner 2022, cm.25x32, pp.256, numerose illustraz. a colori nel testo. legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Testo in tedesco. Die Qualitat der Beitrage und die Vielfalt der behandelten geschichtlichen und ikonographischen Themen, die sich dem heiligen Michael widmen, werden von zahlreichen beeindruckenden Bildern von Orten und kunstlerischen Zeugnissen begleitet. Sie nehmen den Leser mit auf eine einzigartige Reise zwischen Kunst und Glauben durch Europa und zeigen, dass Michael der erste wirklich "gesamteuropaische" Heilige ist.

Testi di Ladislao Suchy, Renzo Infante, André Vauchez e altri. Les Editions du Cerf 2022, cm.25x32, pp.253, numerose illustraz. a colori nel testo, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Testo in francese. Des contributions savantes, une grande variété de thèmes historiques et iconographiques, des images spectaculaires : un livre, un voyage unique à travers l'Europe autour de l'archange Michel, entre l'art et la foi. Du nom hébreu signifiant " Qui est comme Dieu ? " Michel est l'un des anges - avec Raphaël (" Dieu guérit ") et Gabriel (" Dieu est ma force ") - dont les noms sont mentionnés dans l'Ecriture Sainte. Depuis les premiers siècles du christianisme, son culte s'est largement diffusé en Europe et en Orient à travers une multitude de sanctuaires et de chapelles, le plus souvent nichés dans des lieux élevés, liés à des grottes et à l'eau. Patron de la Normandie et de la France, de l'Allemagne, de Bruxelles, de Kiev, de la Cité du Vatican, présent un peu partout sur le continent, Michel est le premier saint véritablement " européen ", attirant des croyants de tous lieux. Grâce à la contribution de quelques-uns des plus importants historiens et médiévistes des différents pays européens, ce livre dépeint la présence de saint Michel en Europe, en commençant par la diffusion de sa dévotion, surtout au cours du Moyen Age, et en poursuivant par une analyse de l'iconographie du saint à travers les nombreux témoignages architecturaux et artistiques présents dans toute l'Europe.

Firenze, Vallecchi Editore 1985, cm.13,5x22, pp.133, legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col. [eccellente esemplare]. Prima edizione.

Traduz.di L.Malteca, S.Damiani. Milano, Club Italiano dei Lettori 1977, cm.14,5x22,5, pp.599, legatura ed.cartonata.

Milano, Mondolibri su Licenza Mondadori 2002, cm.14,5x22, pp.228,(10), legatura ed. cartonata, titoli al dorso, sopraccoperta fig. a colori.

Introduz., traduz., note e indici a cura di Carlo Carena. Roma, Città Nuova 2010, cm.11x18, pp.387, brossura copertina figurata a colori. Collana Minima. «Le Confessioni, senza essere un trattato di antropologia, illustrano il mistero, la natura, le aspirazioni dell’uomo» (M. Pellegrino). In effetti il fascino di questo capolavoro agostiniano proviene dal contenuto di umanità, che la personalità e il genio del suo Autore hanno saputo effondere. Forse ognuno vi si ritrova con le proprie debolezze, e soprattutto con le proprie passioni, che Agostino riteneva forze vitali insostituibili, purché incanalate verso il loro vero fine. A buon titolo, Papini poteva confessare: «Amo Agostino perché come me sensuale ed ambizioso». Un secondo motivo di attrattiva nelle Confessioni è la profondità di contenuto filosofico, perché affrontano alcuni tra i più grandi problemi dell’umanità: il problema del male (fisico, metafisico e morale) e il problema del tempo, in rapporto alla creazione e all’ esistenza umana. Ultimo motivo di fascino è lo stile, avvincente e di indiscussa levatura letteraria. Non a caso, le Confessioni sono state definite il capolavoro poetico e letterario di tutto il Mondo Antico.