Decreta Synodi Dioecesanae Florentinae.

Raccolte di Guido Mazzoni. Firenze, Barbera Ed. 1925, cm.12,5x19, pp.XCIII,1056, legatura ed.fregi e titoli in oro al dorso.

Bari, Laterza 1996, cm.14x21, pp.XII,114, brossura Coll.I Robinson.

et coenobii fuerint; quos e variis, et plusquam ducentis ac septuaginta octo scriptoribus tam exteris, quam huius Ordinis, e diversis bibliothecis, catalogis atque manuscriptis collegit, et in ordinem alphabeticum secundum cognomen, et nomen a Religione impositum redegit P. Mag. F. Joannes Felix Ossinger. Ristampa anastatica dell'ediz. originale (Ingolstadt-Augburg, Joan. F. Xav. Graetz Universitatis Bibliopola, 1768). Torino, Bottega d'Erasmo 1963, cm.17,3x24,5, pp.(16),1002,(2), legatura ed. in mezza pelle, titoli in oro al dorso.

Trad.di Vincenzo Mantovani. Milano, Mondadori 1997, cm.11x18,5, pp.172, brossura cop.fig.a col. Coll.Omnibus. In questa raccolta di racconti, Salman Rushdie guarda ai due mondi a cui appartiene (l'Oriente in cui è nato e l'Occidente in cui è vissuto) e racconta con i soli strumenti della letteratura ciò che li unisce e li divide. Nove racconti divisi in tre gruppi: il primo 'Est', in cui ironizza sull'India; il secondo 'Ovest', in cui rilegge certi miti occidentali (Amleto o la scoperta dell'America); l'ultimo 'Est, Ovest', in cui parla di radici, casa, famiglia, mettendo a confronto i due mondi. Ma non c'è scelta possibile, sostiene Rushdie, e l'ibrido resta la condizione di modernità. letterario, che Kerouac mise in scena nella vita e nei libri durante i brevi, intensi decenni della sua esistenza.