Dal Rinascimento alla Scapigliatura. Esperienze di lettura su temi e tecniche della narrativa italiana.

Dall'Indice:Il canto ottavo del Purgatorio. Nota sullo stile dei Fioretti. Poesia e tecnica formale del Canzoniere petrarchesco. Il linguaggio visivo del Poliziano e il mito albertiano di Narciso. Poesia minore del Quattrocento fiorentino. Le rime di Michelangelo. Ariosto Lirico. Scienza e letteratura negli scrittori del primo Seicento. Intento meditativo del Rosa. Barocco e Arcadia. Situazione del Cesarotti. La poesia del Graf. De Amicis pittore morali. Pascoli critico. Il mito autunnale dell'arte dal Furioso al Notturno. PAnorama delle Riviste Fiorentine tra la prima e la seconda guerra mondiale. Firenze, Casa Ed.D'Anna 1957, cm.14x22,5, pp.218, brossura Biblioteca di Cultura Contemporanea,LIV.

Firenze, Casa Ed.G.D'Anna 1962, cm.14x22,5, pp.196, brossura Collana Biblioteca di Cultura Contemporanea,LXXVII. Intonso.

Ivrea, Priuli e Verlucca Editori 1978, cm.23x30, pp.176 ill.bn.nt.e tavole a colori applicate ft. legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Col.Racconti e Immagini del Piemonte. Arte Come.

Firenze, La Nuova Italia Editrice 1952, cm.13x19,5, pp.(8),203,(5), brossura ; copia quasi del tutto intonsa. Collana Critica, 57.

Presentazione di Francesca Maria Crasta. A cura di Andrea Lamberti. Firenze, Olschki Ed. 2020, cm 17 x 24, xxiv-232 pp., brossura Centro di studi muratoriani. Modena. Biblioteca dell''edizione nazionale del carteggio di L.A. Muratori,13. Pubblicato per la prima volta nel 1745, le Forze dell’intendimento umano, o sia il pirronismo confutato di Lodovico Antonio Muratori è un testo che, nato come puntuale confutazione delle tesi scettiche avanzate da Pierre-Daniel Huet nel Traité philosophique sur la faiblesse de l’esprit humain (1723), diviene l’occasione per Muratori di approfondire la propria riflessione sulle categorie della conoscenza. L’appassionata difesa della validità di quanto l’uomo apprende per via dei sensi e della ragione rimane indirizzata a contrastare la possibilità di porre lo scetticismo alla base di una rinnovata apologetica cristiana, sostenuta da Huet nel Traité. Muratori vede in questo progetto soprattutto una minaccia contro l’ideale di una fede cristiana fondata sul piano della tradizione storica e delle ‘prove fisiche’ offerte dalla scienza. In queste pagine, ad essere posto in questione non è solo lo scetticismo religioso di Huet, ma anche il concetto di ragione empirica promosso nell’Essay concerning Human Understanding di John Locke, con la negazione della spiritualità della mente che ne poteva derivare. La battaglia muratoriana su questi cruciali temi filosofici è da considerare parte integrante del dialogo tra cattolicesimo e Lumi che segna la cultura settecentesca in Italia.