Il New Deal.

Roma, Bonacci Ed. 1979, cm.15,5x20,5, pp.259, brossura Coll.Quaderni dell'Ippogrifo,3. Il volume riunisce alcuni studi ordinati secondo criteri di affinità tematica che si articolano in tre sezioni:La letteratura tra "engagement" e "dégagement"; La letteratura e lo spirituale; Nuove prospettive della narrativa. L'introduzione sintetizza i temi dominanti e la metodologia critica. Si propone qui un itinerario che passa tanto attraverso le letteratura narrativa, sentita prevalentemente come un viaggio alla scoperta dell'io profondo di un autore, quanto, come nel caso di Julien Green e di Simone de Beauvoir, attraverso l'autobiografia. L'attenzione alle modalità espressive, alle proposte di poetica, al mistero della parola, porta a privilegiare l'analisi delle figure metaforiche.

Sesto Fiorentino (FI),Museo delle Porcellane di Doccia,13/12/1986. Sesto Fiorentino (FI), Comune di Sesto Fiorentino s.d. cm.22x22, pp.ca. 60, num.figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col.

Prefazione di Walter Pedullà. Premio Strega 1953. Torino, UTET Fondazione Maria e Goffredo Bellonci onlus 2006, cm.12x18, pp.XXVII,322, legatura editoriale, sopracoperta cofanetto. Collez.Premio Strega. I 100 Capolavori.

A cura di Enrico Toti e Sara Dei. Firenze, Polistampa 2011, cm.27x29, pp.208, num.figg.bn.e a col.nt. legatura editoriale, copertina figurata a colori. La Fonte Gaia di Jacopo della Quercia racconta la storia e il restauro di uno dei monumenti più significativi e rappresentativi dell'arte senese. Esempio di un felice connubio tra dimensione artistica e funzione pubblica, quella della Fonte Gaia è una storia in cui le vicende artistiche si intrecciano con i principali eventi della città, intrattenendo un dialogo costante con il cuore di Siena e con i suoi palazzi. Come ha ricordato Cristina Acidini "la Fonte Gaia ha svolto nella sua storia plurisecolare molteplici funzioni: rifornire d'acqua i cittadini nel cuore della piazza principale, grazie a un complesso sistema sotterraneo di "bottini"; esprimere l'orgoglio senese per la discendenza romana con le sculture di Jacopo della Quercia; significare il rispetto delle Virtù e la devozione per la Madonna; rappresentare uno dei vertici dell'arte del primo Rinascimento toscano, negli anni in cui la scultura toccava o si apprestava a toccare con Ghiberti, Brunelleschi, Donatello, Luca della Robbia, primati di qualità che raramente aveva raggiunto dopo la scomparsa dell'antica epoca classica.