Gaston Lucas fabbro ferraio. Cronaca dell'antieroe.

Torino, Bollati Boringhieri Ed. 1998, cm.15x22, pp.253, brossura cop.fig. Collana L'Esperienza Psicologica e Medica.

Traduzione di Salvatore Romano. Milano, Il Saggiatore 2001, cm.13x19,5, pp.347, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Collana Nuovi Saggi.

A cura di Paolo Spriano. Torino, Giulio Einaudi Editore 1963, cm.14,5x22,5, pp.XV,(1),500,(4), legatura ed.in tutta tela rossa. Collana Saggi,324.

Torino, Einaudi 2019, cm.13x21, pp.116, brossura copertina figurata a colori. Piccola biblioteca Einaudi. Nuova serie. Predomina ancora una visione del periodo dell'Umanesimo che ne esalta, da un lato, i valori estetico-artistici, e tende a ridurne, dall'altro, il pensiero a elementi retorico-filologici. Massimo Cacciari ci fa capire come le cose siano più complesse e meno schematiche, e come la stessa filologia umanistica vada in realtà inserita in un progetto culturale più ampio nel quale l'attenzione al passato è complementare alla riflessione sul futuro, mondano e ultramondano. Dunque una filologia che è intimamente filosofia e teologia. E i nodi filosofici affrontati dagli umanisti (che in quest'ottica non iniziano con Petrarca o con i padovani, ma con lo stesso Dante) sono difficilmente ascrivibili a sistemi armonici o pacificanti, secondo una visione tradizionale del Rinascimento. "C'è un nucleo tragico del pensiero umanistico, fortemente «anti-dialettico», in cui le polarità opposte non si armonizzano né vengono sintetizzate." Massimo Cacciari