I comunisti europei e Stalin.

Torino, Einaudi Ed. 1977, cm.15,5x21,5, pp.XII-362, legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig. Coll.Biblioteca di Cultura Storica,95/3.

Torino, Einaudi 1973-75, Serie completa degli scritti di Spriano. cm.16x21,5, pp.XII,526,XII,432,XII,362,XVIII,374,XVI,564, legature editoriali sopracc.figg. Bibl.di Cultura Storica,95,I,II,III,IV,V.

Torino, Einaudi Ed. 1971, cm.16x21, pp.XII,431, legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig. Coll.Biblioteca di Cultura Storica,95/II.

Torino, Giulio Einaudi Editore 1958, cm.16x22, pp.312, brossura intonso, cop.con bandelle. Strappetto alla cop.ant.a filo del dorso, altrimenti ottimo esempl. Prima edizione.

Illustrazioni di Elena Gualandris. Prefazione di Alberto Barzanò. Milano, Edizioni Ares 2010, cm.15x21, pp.174, num.figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Protagonisti della Storia. Dalle guerre persiane e puniche alla battaglia di Poitiers, dalle rivolte dei Comuni contro Federico II di Svevia alla Battaglia di Lepanto e all'assedio di Vienna del 1683, dalla "caduta degli dei" sancita dalla prima guerra mondiale alla fine del totalitarismo simbolizzato con l'abbattimento del Muro di Berlino nel 1989... queste pagine - illustrate da Elena Gualandris - offrono i fatti epocali della Storia dell'Occidente europeo, rivolgendosi a quanti nello studio del passato cercano le radici dell'umanità di oggi. Soffermandosi sugli snodi della Storia in cui i popoli d'Europa hanno ciclicamente e puntualmente fatto quadrato a difesa di un orizzonte geografico e valoriale comune, rivendicando fieramente tradizioni e supremazia culturale, l'autore dimostra come pur in presenza di un crogiolo di nazioni e di culture, il Vecchio Continente abbia permeato e mantenuto, attraverso i secoli, un'identità, a volte sfuggevole e latente, ma precisa, che ha permesso, fino a oggi, l'affermarsi di un sentire comune.

Pistoia, Nuove Esperienze Ed 2011, cm.14,5x21, pp.172, brossura cop.fig.a col.

Catnia, Brancato Editore s.d.circa 1990, cm.16x24, pp.322, brossura copertina figurata a colori.

Roma, Antenore 2014, cm.14x22, pp.154, brossura copertina figurata. Collana Arezzo e Certaldo. Senza nulla togliere alla grandezza di Petrarca, dovremmo forse dubitare delle sue prospettive di giudizio sull'amico Boccaccio, che, s'intende, scelse la strada letteraria che più gli era congeniale. Per farlo, gli abbisognavano non soltanto le qualità che possedeva copiose, ma le avvedutezze che doveva acquisire con la maturità e l'esperienza. Per conciliare Dante e Petrarca egli non poteva che assumere il ruolo del discepolo chiosatore e del cultore di reliquie letterarie. Con una umiltà, talvolta così esibita da essere non meno goffa della pretesa petrarchesca di non conoscere la "Commedia", con la maschera dello scrittore-commentatore che si dichiarava terzo fra cotanto senno, Boccaccio riuscì a essere fedele a se stesso e, nel contempo, ad affermare la propria "differenza", a salvaguardarla e a nutrirla. La sua "terza strada", tanto faticosa e impervia quanto originale, è per ciò stesso quella di una letteratura conciliante e inclusiva, che non poté e non volle rinunciare a innestare Petrarca sul tronco di Dante, né a mostrare il volto grifagno di Dante tra le ombre e le verzure di Valchiusa.